ТАЙЦЗИЦЮАНЬ:Классические тексты Принципы Мастерство

Читая книги, нужно рассуждать о них; засевая поле, нужно разрыхлять его, а занимаясь кулачным искусством, нужно размышлять о нем.

Кулачному искусству нет предела, в практике само собой проступит подлинное достижение.

Если в ногах нет живости, руки будут суетливы. Если ноги не будут быстры, кулак будет двигаться медленно.

Будь незыблем, как гора Тайшанъ, будь покоен, как юная дева.

Если в сердце беспорядок, то и воля суетлива. Если воля суетлива, то и кулак суетлив.

Движения происходят из тела, воля проистекает из сердца.

Удар кулаком должен быть растянутым, испускание силы должно быть коротким.

Вершина пронзает небеса, пальцы впиваются в землю, на груди как бы держишь ребенка.

Воля раскрывается, и дух передается другому. Сердце движется, и тело ему следует.

Занимаясь воинским искусством, первым делом отрабатывай удары ногами.

Сначала движется корень, затем движется кончик.

Комментарий.Под корнем в данном случае понимается источник движения тела. Для руки это плечо, для ноги – ступня, а для конечности в целом – корпус. Недаром бытует поговорка: «Вначале движется тело, затем движутся руки». Всякое внешнее движение есть продолжение и в то же время зеркальный, перевернутый образ внутреннего движения. Понятие кончика (шао)обычно относится к ладоням рук, ступням ног, темени. Существует также понятие четырех кончиков (сы шао),к каковым относятся темя, язык, ногти, волосы.

Движешься по правилам, стоишь по образцу.

Комментарий.Всякое движение в китайской традиции кулачного искусства должно воспроизводить некий вневременной образец. Кулачное искусство в Китае – это каллиграфия сердца, и всякое движение в ней должно быть выписано предельно четко и аккуратно.

Прежде чем учиться бить других, научись сам выносить удары.

Три года упорных занятий не стоят одной встречи с настоящим учителем.

По утрам занимайся перед рассветом, по вечерам занимайся перед закатом.

Комментарий.В этой поговорке отобразились некоторые положения китайской науки биоритмов человека. Китайская медицина утверждает, что отрезок суточного цикла приблизительно от трех до пяти часов утра наиболее эффективен для лечения болезней почек, а почки в человеческом теле соответствуют стихии воды. Занятия в эти часы в особенности благоприятствуют соединению стихии воды (почек) и огня (сердца), что, согласно даосской традиции совершенствования, необходимо для взращивания в организме «срединного», или изначального, ци.

Столь же благоприятны для занятий «внутренним достижением» вечерние часы от пяти до семи.

По утрам не стой лицом к востоку, по вечерам не стой лицом к западу.

Комментарий.В этой поговорке отразились некоторые запреты, бытовавшие в китайской медицине и гигиене. Кроме того, в практике ушу это правило имело и особый смысл. Следование ему позволяло исправлять свои движения по тени, отбрасываемой солнцем, которое утром находится на востоке, а вечером на западе.

Идешь, бежишь, сидишь или лежишь – никогда не отходи от того, что делаешь.

Комментарий.Вся жизнь мастера ушу есть пестование вечнопреемственности воли, которая не может быть выражена словами. О ней можно сказать лишь, что она есть «это», ибо присутствие полноты духа в нас есть конкретная целостность, или неисчерпаемая конкретность нашего существования. Бодрствовать – значит присутствовать для себя самого. Только непрестанно воспроизводя в себе присутствие «этого», мы можем превратить нашу жизнь в свершение великого пути. Данная поговорка выражает некую общую основу китайской мудрости. Достаточно вспомнить чань-буддийское изречение: «Когда сидишь – сиди, когда стоишь – стой; главное – не суетись». Равным образом и в конфуцианстве понятие учения толковалось как способность «сидеть как сидишь, идти как идешь».