Читаем Так говорил Богомолов полностью

ты его трогал, покойника?


артанян

нет.


кардинал

им можно стены бить.


артанян

ну и?


кардинал

Что ну и? Ты тупой?! живой – вялый. а помирает –

наливается.

то есть встает. понимаешь? труп – он твердый как la bite.

то есть

труп – это вставший la bite. это человек в эрегированном

состоянии.

понял?


артанян

понял.


кардинал

а могила – лоно. она влажная. когда ее лопатой.

она мокрая.


артанян

но как можно добровольно пойти на смерть?


кардинал

если ты любишь


артанян

если ты любишь, можно пожертвовать жизнью

ради возлюбленного

но ты предлагаешь умереть от руки любимого

какая же это любовь?

и разве есть радость в смерти?


кардинал

в смерти есть радость когда любишь

есть радость в смерти от руки любимого есть радость в смерти

когда человек любит, он обожествляет объект любви

он называет возлюбленного богом

господом

ибо любовь и есть обретение Бога.

а что может быть прекрасней чем гибель от руки Господа?

Ведь Господь, убивая, призывает тебя.

Забирает тебя

Господь.

Господь убивая тебя, любит тебя.

любит тебя

Забирая тебя на небо,

Господь любит тебя.

Господь любит тебя.

И если ты любишь Господа, ты придешь к нему

и скажешь:

Боже милосердный, забери меня на небо!

Возьми меня.

Возьми мое бренное тело.

возлюби меня, Господи!

возлюби меня!

убей меня!


артанян

не понравились артаняну речи кардинала

чувствовал он в них какую-то глубокую неправду

вроде и складно говорил,

но пах кардинал отчего-то говном

и запах этот мешал артаняну

понять глубокие как глотка мысли


кардинал

и обидело это кардинала.

и затаил могущественный кардинал

глубокую как глотка обиду…

Кладбище

атос

привет мудло

что делаешь?


мудло

хороню солнце.


каждый вечер взбирался мудло на столб фонарный

и смотрел на закаты.


атос

словно зеленое яблоко греешься ты в его последних

лучах.

как бы я хотел погреться еще немного в лучах вадика

но колотит меня озноб

озноб горя и одиночества


мудло

а чего приперся?


атос

тоскливо мне. посижу у могилы. повспоминаю.


мудло

иди посиди. повспоминай. мне не жалко.


атос

я недолго.

и обнаружил атос у могилы некую этакую незнакомку

и вернулся к мудло


атос

кто это там?


мудло

где?


атос

у могилы вадика – там какая-то баба


мудло

не могу ответствовать

часто ходят бабы на кладбище

словно сад могилы мужчин своих возделывая

трупы мужей своих словно розы

поливая

много в мире баб всяких

и у каждой есть могилка. а то и две…


и вернулся атос к могиле


атос

кто ты?

но молчала незнакомка содержательно


атос

я спросил – кто ты?!!


она

не кричи. здесь – кладбище. здесь – тишина.


атос

зачем ты здесь? уходи

не тревожь духов своими духа2ми


она

не ты звал меня

не тебе меня гнать

и кладет цветы на могилу


атос

во имя жизни дарят мужчины цветы женщинам

во славу смерти дарят женщины цветы мужчинам

цветы и женщины украшают могилы мужчин

но вянут одни на могилах и расцветают другие

так говорил вадим.

вадим презирал цветы.

вадим презирал женщин.


она

он презирал женщин. но он любил женщину.

он любил меня.


атос

ты лжешь!

миледи (склонясь над холмиком и гладя его)

он не верит мне, вадик, сдышишь?

он не верит в нашу любовь.


гладит она могильный холм и встает фуй и поет


атос

я видел поющие скалы монтевидео

я видел поющие озера тибета

я видел даже поющего верника

но первый раз вижу поющий фуй

теперь видел я поющий фуй

теперь и умирать можно.


миледи

не нужно умирать.

ведь все только начинается.

теперь все только начинается мудло

и вдруг налетел ветер

И закачался фонарный столб на котором мудло восседал

и упал мудло больно словно яблоко в саду райском созревшее


атос

бежим


мудло

и бежали они по кладбищу сен-женевьев

но темно было

и кладбище было огромно озорно и лаяли мертвецы

из могил

и выли

и выл ветер

и тьма выла

и потеряли они путь и сбились с дороги


миледи

что же делать?


зажег фонарик


атос

боюсь нам придется укрыться здесь.


миледи

здесь?


атос

это склеп семьи могерини.

тут мы переждем бурю


миледи

я совсем промокла…


атос

нас согреет граппа…

граппа принесенная руджерио могерини

каждое воскресенье приходит он сюда

и приносит эту граппу из винограда урожая 1723 года

когда-то в этот год он встретил свою возлюбленную.

свою донателлу любившую выпить.

и приносит он граппу

сам пьет и ей наливает


миледи

прекрасная граппа…


атос

помянем вадика.


миледи

и помянем донателлу могерини,

благодаря которой мы не замерзнем в эту ночь.


пьют


миледи

ты молчишь

ты настоящий мужчина

ты молчишь и не спрашиваешь

но я – настоящая женщина

и все чувствую

я вижу – хочешь ты услышать.

я знаю – хочешь ты узнать.


атос

знание умножает печали

но переполнен сосуд мой печалью миледи

тогда отпей немного граппы

напиток печали руджерио могерини

отпей и освободи место в сосуде души твоей

для новой печали

или новой радости

отпей и слушай…

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары