Читаем Так говорил Заратустра полностью

Когда отстоится воздух,И утешительница-росаНезримо — неслышно низойдет на землю,ибо легка ее обувь,Как у всех кротчайших утешителей, —Вспоминаешь ли ты, о пылкое сердце мое,Как некогда алкало росы, слезы небесной,Как жаждало — изможденное;А солнце бросало на тебя косые взглядыСквозь черное плетение деревьев,И взгляды эти, лучи его,Слепящие, насмешливые,Затевали злую игру вокруг тебя,Мелькая на травянистых тропинках,Залитых закатным золотом раскаленного ока?«Ты? Истины Жених? — насмехались они, —О нет! Поэт — и только!Зверь изворотливый и хищный,Обреченный лгать,
Лгать без принужденья, искусно и умело,Зверь, жадный до поживы,Лицо скрывающий под разноцветной маской,Ты — маска самому себе,И самому себе — добыча!И это — Истины Жених?О нет! Безумец, поэт — и только!Способен ты лишь к ухищреньям речи,Скрываясь под личиной сумасброда; ты —мастер на словесные коленца;Ты возводишь мосты из слов — разноцветные радуги,И по ним, ненадежным, слоняешься бесцельно,Витая меж воображаемым небомИ выдуманной землей, —Безумец, поэт — и только!И это — Истины Жених?Не холодный, не бесстрастный,Не набожный,Не истукан, пред храмом,Нет! Но нетерпимый к изваяньям Истины,
К безжизненным ее подобьямЖилище твое — пустыня, не храм.Ты полон дерзости кошачьей,Запрыгнуть норовишь во все Случайное,Как подлый кот в открытое окно,Тебе щекочет ноздри одурь девственного леса —Призывная, манящая,Тебе бы оказаться в том лесуСреди зверей в нарядных пестрых шкурах,Тебе бы зверем быть —Могучим и надменным,Блаженно-кровожадным,Божественно и дьявольски прекрасным,Коварным,Ты фыркаешь от страстных вожделений,Не ведаешь греха в погоне за добычей!Тебе бы зверем быть,Орлом, что зрит свои глубины,Паря над бездной,
Потом внезапно,Разгоряченный голодомИ трепеща сладострастно крылами,Низринется на блеющих ягнят,Ибо жестоко ненавидит он овечьи душиИ тех, чей взгляд невинен, как у агнца, —Пушистых, серых и ручных.Как у орла, у пантеры —Вожделения поэтаИ страстные желания твои,Сокрытые под тысячью личин,Ведь ты — безумец, ты поэт — и только!Взираешь ты на человека, как на Бога,И в нем же видишь ты покорную овцу;И высшая тебе награда —Терзать и Господа, и агнца в человеке,Терзать, смеясь при этом!Услада в том пантеры и орла,В том счастье высшее безумца и поэта!»Когда отстоится воздух,
В размытом зареве заката проступаетЗавистливо вкрадчивыйБледно-зеленый лунный серп,Враждебный дню, крадется он над розами,И с каждым шагом лунного жнецаЦветы бледнеют, поникаютИ погружаются все глубже в темноту: —Так некогда и я,Поникший и усталый от Дневного,Больной от света,Отринул мудрости безумьеИ страстные дневные помышленьяИ погрузился в сумерки,Страждущий и опаленный прозреньем одной истины:Помнишь ли ты, пылкое сердце мое,Как некогда тебя снедала жажда? —Жажда быть отринутымОт всякой мудрости!Только безумец! Только поэт!
Перейти на страницу:

Все книги серии Страницы мировой философии

Так говорил Заратустра
Так говорил Заратустра

Ни один из родоначальников современной западной мысли не вызывал столько споров и кривотолков, как Фридрих Ницше (1844—1900). Сверхчеловек, Воля к власти, Переоценка ценностей (с легкой руки Ницше это выражение стало крылатой фразой), утверждение о том, что «Бог умер», концепция Вечного Возвращения — почти всё из идейного наследия философа неоднократно подвергалось самым разнообразным толкованиям и интерпретациям, зачастую искажающим самую суть его взглядов.Мы надеемся, что знакомство с философской поэмой «Так говорил Заратустра» (последний раз в старом переводе книга издавалась в 1915 г.) позволит читателю объективно и беспристрастно оценить выдающееся произведение одного из самых оригинальных мыслителей, чей духовный опыт оказал влияние на формирование взглядов и творчество Л. Шестова, Б. Шоу, Т. Манна, Г. Гессе, А. Камю, Ж. П. Сартра и многих других деятелей культуры.

Фридрих Вильгельм Ницше , Фридрих Ницше

История / Философия / Европейская старинная литература / Психология / Древние книги

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес
Политбюро и Секретариат ЦК в 1945-1985 гг.: люди и власть
Политбюро и Секретариат ЦК в 1945-1985 гг.: люди и власть

1945–1985 годы — это период острой политической борьбы и интриг, неожиданных альянсов и предательства вчерашних «верных» союзников. Все эти неизбежные атрибуты «большой политики» были вызваны не только личным соперничеством кремлевских небожителей, но прежде всего разным видением будущего развития страны. По какому пути пойдет Советский Союз после смерти вождя? Кто и почему убрал Берию с политического Олимпа? Почему Хрущев отдал Крым Украине? Автор книги развенчивает эти и многие другие мифы, касающиеся сложных вопросов истории СССР, приводит уникальные архивные документы, сравнивает различные точки зрения известных историков, публицистов и политиков. Множество достоверных фактов, политические кризисы, сильные и противоречивые личности — это и многое другое ждет вас на страницах новой книги Евгения Спицына.

Евгений Юрьевич Спицын

История / Образование и наука