Читаем Такая удивительная Лиговка полностью

Дмитрий Тимофеевич Мегорский (1841–1909) – протоиерей, магистр Санкт-Петербургской духовной академии. С 1875 по 1891 г. – священник Знаменской церкви и председатель совета Знаменского благотворительного общества, с 1896 по 1904 г. – настоятель Знаменской церкви. Попечитель обществ вспомоществования нуждающимся студентам Санкт-Петербургской Духовной академии, ученикам Исидоровского епархиального училища, Мариинской женской гимназии, 2-й Петербургской прогимназии, казначей епархиального свечного завода. С 1 декабря 1904 г. – настоятель Казанского собора. С 1905 г. – председатель совета Исидоровского епархиального училища и комитета Александро-Невского дома призрения и комитетов обществ вспомоществования при них, председатель совета Казанского приходского общества вспомоществования бедным, заведующий церковной школой для малолетних певчих. С 1904 г. жил в церковном доме Казанского собора.

По инициативе Мегорского, представившего в 1903 г. Санкт-Петербургскому митрополиту Антонию свои труды по сличению славянских Постной и Цветной триодей с греческим подлинником, при Синоде в 1907 г. была учреждена комиссия по исправлению богослужебных книг, в которой Мегорский состоял до кончины. Сделанное им сличение Постной триоди было одобрено Синодом в 1904 г. в журнале «Православное русское слово» (№ 2, 6, 9). Мегорский напечатал статью «Нужда исправления наших церковнославянских богослужебных и учительных книг». Жил здесь в конце 1890—1900-х гг. с женой Александрой Андреевной и сыном Павлом, студентом Института гражданских инженеров.

Павел Дмитриевич Мегорский (1878—после 1917) окончил Институт гражданских инженеров (1904), в 1910-х гг. служил в канцелярии обер-прокурора Святейшего Синода. Спроектировал перестройку часовни Императорского Палестинского общества в Николо-Александровский храм, освящение которого произвел 30 ноября 1905 г. епископ Нарвский Антонин. Иконостас вырезали в мастерской Д.В. Дудакова. В 1907 г., тоже по проекту Мегорского, на крыше возвели небольшую звонницу. Но простояла эта временная церковь недолго.

Алексей Арсеньевич Митропольский, протоиерей, выходец из Тверской губернии, окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1882 г. со степенью кандидата, казначей правления благотворительного общества ревнителей веры и милосердия, настоятель Знаменской церкви, преподаватель женской гимназии М.А. Лохвицкой-Скалон, двухклассного училища и детского сада Л.Ю. Юргенс магистр богословия.

Андрей Алексеевич Павловский (1809–1875), протоиерей Знаменской церкви. Происходил из Архангельской губернии, выпускник Санкт-Петербургской духовной академии в звании магистра богословия. Рукоположен в чин протоиерея в 1835 г. С 1845 г. – член Санкт-Петербургского епархиального попечительства о бедных духовного звания. С 1858 г. член Санкт-Петербургской духовной консистории (2-я экспедиция). Жил в этом доме с женой Екатериной Ивановной и дочерью – врачом городского Рождественского лазарета и лечебницы великой княгини Марии Александровны герцогини Саксен-Кобург-Готской Раисой Андреевной, функционером Общества взаимной помощи женщин-врачей, врачом Общины Св. Георгия.

Георгий Иванович Полянский в 1889 г. окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия, в 1895 г. – священник, в 1909-м – протоиерей Входо-Иерусалимской Знаменской церкви, член Санкт-Петербургской духовной консистории, столичного и уездного отделов Петербургского епархиального Училищного совета, епархиального комитета Православного миссионерского общества, преподаватель Исидоровского епархиального училища, попечитель Александро-Иосифовского Христорождественского братства, попечитель приюта князей Белосельских-Белозерских. Умер до 1917 г. Жил здесь с женой Анной Семеновной.

Торговые помещения в доме в 1890-х гг. занимали Александр Михайлович Козлов (содержал гробовую мастерскую), купец Михаил Владимирович Новокшенов (содержал торговлю золотыми и серебряными вещами), Екатерина Алексеевна Ожигова (содержала торговлю искусственными цветами), в 1909-м – Сергей Никитович Сивков (содержал свечную лавку) и Роман Дмитриевич Карасев (содержал торговлю золотыми и серебряными вещами).

В 1903 г. в доме № 1 по Знаменской улице родился и жил в детстве Николай Константинович Черкасов (1903–1966), выдающийся актер театра и кино, общественный деятель, народный артист СССР[12].

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
Культура и мир
Культура и мир

Настоящий сборник статей представляет собой материалы первого Международного научного форума «Культура и мир», который был проведен Санкт-Петербургским культурологическим обществом 7–8 октября 2008 г. в Санкт-Петербургском государственном университете культуры и искусств. В нем приняли участие более 80 докладчиков из различных научных и вузовских центров России (Москвы, Санкт-Петербурга, Ставрополя, Новосибирска, Мурманска, Самары, Серпухова), а также – Германии, Франции, Швейцарии, Индии. Основной целью форума являлось обсуждение проблем, лежащих на пересечении культуры, политики и экономики – одних из наиболее значимых сфер проявлений инициатив общественных групп и индивидуальностей как в современном мире, так и в исторической ретроспективе. Составленный по материалам форума сборник включает статьи, содержащие новые концепции развития мировой культуры, идеи о взаимодействии мира и культуры, политики и культуры, религии и культуры, искусства и культуры, о влиянии на формирование нового явления в культуре в связи с мощным коммуникативным средством – интернет, глобалитеты образования в современном мире.

Вера Николаевна Кондрашова , Марк Романович Гриф , Галина Николаевна Лебедева , Мария Викторовна Яковлева , Сборник статей

Культурология / Образование и наука