Читаем Тамерлан. Эпоха. Личность. Деяния полностью

В 1395 г. тот поганый Тимур опять поднялся с места и пошел по дороге, ведущей в Багдад. Он разрушил Багдад, всю страну Ассирийскую, всю Месопотамию, Тиарбакин и пошел в город Амид. Взяв его, он истребил знатных горожан огнем и мечом, подвергая их неимоверным и неописуемым пыткам. Всех молодых как мужчин, так и женщин, увел в плен в свою страну. Затем он пришел в Мердин (ошибка, в тот раз Мердин взят не был. Местный владетель - ортошид Медждаддин Иса-Захир (1376-1406) оказал Тимуру сопротивление и отразил нападение на крепость. Потом перемирие: Иса-Захир согласился платить Тимуру дань, если тот мирно уйдет из его владения), разрушил город и увел в плен пятнадцать окрестных сел, 3000 домов, подлинных христиан, а 7500 - остальных.

Придя вторично, Тимур направился к городу Ерзнка. Взяв его без боя, он разрушил великий кафедральный собор Св. Саркиса, а по злому наговору парона Тахратана и всех таджиков города разрушил также и остальные церкви. И пошел к нему наш вардапет Геворк, ученик Гованна Воротнеци. От страха и ужаса перед поганым у него растрескалась губа и пошла кровь. И возратился муж божий с плачем и в слезах, ибо приказано было разрушить все церкви и постигла нас великая печаль.

Пришел Тимур в верхнюю часть нашей страны и осадил крепость Басена, под названием Авник. Взяв ее, он заковал в оковы шихана ее, по имени Мсир, и сбросил со стен крепости 100 душ, которые умерли. Затем он пришел в область Араратскую, разрушил всю страну и разграбил всё имущество, осадил город багратунийцев (Ани). Взяв его, он отделил 300 таджиков от 300 христиан. Они решили: «Перебьем христиан, а таджиков оставим». У епископа города Мкртичо было два брата, которые пошли и смешались с таджиками. Тогда войска Тимура, наложив меч, вырезали таджиков, а христиане спаслись, то двое христиан кричали: «Мы рабы Христа, христиане». Но они говорили: «Проклятые гархор, вы говорили неправду, поэтому нет вам спасения», и обоих убили. И постигла епископа великая печаль, хотя они умерли истинными христианами.

В тот же день был разграблен город Когб. В области Арчшка 25 буйволов из верхнего, когда бросились со скалы, христиане, наложив на них меч, прирезали их, поделив междусобою, сделали себе запасы на дорогу и с вардапетами, епископами, священниками и народом пошли до Качберуника. Прибыли в область Качовита всего Дара. Придя, они нашли страну разрушенной, пустующей и разграбленной. Они приступили к восстановлению. Область наша была поручена правителю Арчеша, по имени Саганд, но на следующий годпришел туркмен Усул, снова разрушил страну нашу и взял город Арчеш, а назначенного правителя, по имени Гилсат, с 34 лицами убил, потому что им был убит уполномоченныйгорода, священник Степаннос. По доносу и подстрекательству ненавистников христиан предали мученической смерти также великородного Танутера, по имени Мусевир. Весь город был предан огню и сгорел. В тот же день вместе с чагатайцами пришел на Усупа владетель Востана, по имени Эмир Езди. Несколько дней между ними происходили сражения, но потом они помирились, на следующий день на помощь эмиру пришел с 400 людей в село Аги правитель чагатайцев из крепости Басена и спросил относительно мира между ними. Они ответили, что помирились, тогда на рассвете он, оградив село Аги, пошел к себе. Но христиане стали преследовать их, поднялись ветер и пыль, они же, оставив пленных и добычу, убежали. А некий набожный муж, наш родственник, по имени Гованнес, добравшись, подобно серне, на равнину Арчеша, сообщил Усупу и брату его, по имениАрам, об этом. Они, прибыв ночью, захватили чагатая вместе с его войском, оградили их, а некоторых убили. Они схватили также шихана по имени Аталмиш и отправили его в Миср.

Пока страна наша переживала эти бедствия, внезапно дошла до нас скорбная, плачевная и ужасная весть о том, что страна наша наполнилась войсками Чагатая. Тут можно было видеть страх и смятение перед безверными, ибо уже дошло до села Еришат 15 000 человек. Мы убежали в горы и разбрелись по равнинам. А безверные, узнав об этом, окружили гору и 12 дней охотились за нами, как за дикими зверями, и схватили всех. Некоторых они убили, страну же нашу предали огню.

А безверный Усуп, бежав от чагатая, с 1395 по 1406 не появлялся в нашей стране. В 1397 г. Тимур послал в нашу страну чагатая, по имени Шех-Ахмад. Прибыв в нашу страну, он стал разыскивать наших вардапетов: великого Саркиса Сербского и настоятеля Мецопского монастыря вардапета Гованнеса, обладая весьма мягким характером, и будучи христианолюбивым, он восстановил нашу страну и собрал из разных мест (население). Собрались разбежавшиеся и приступили к восстановлению. Благодаря трудам ученых, в течении 11 лет милостью божьей процветало всё побережье озера Ван.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное