Читаем Танатонавты полностью

Одним сердечным приступом дело не ограничилось. Стефания продолжала регулярно навещать преподавательницу. Ее опьяняла власть, которая позволяла ей контролировать свою эктоплазму. Теперь она пользовалась ею, чтобы мстить, то есть совершать зло. Говоря откровенно, то, чем она занималась, сильно смахивало на черную магию.

Девушка похвасталась успехами своему тибетскому другу, но тот принялся уговаривать ее бросить опасные эксперименты. Он говорил: «Черная магия повредит тебе самой. Она возьмет над тобой власть, и ты не сможешь ей сопротивляться».

Нужно было, чтобы Стефания совершенно отказалась от мести. От мести врагам и своему телу.

Она упорствовала. Ее одноклассницы непрерывно глотали аспирин. У физкультурницы случился выкидыш. Взгляды, которые украдкой бросали на Стефанию, становились все более мрачными. Никто уже не осмеливался смотреть ей в глаза! Непонятно как, но все чувствовали, что все дело в ней. В прежние времена ее обвинили бы в колдовстве, но в середине XXI века это обвинение выглядит смешно.

Некоторые одноклассницы пришли к Стефании просить прощения, но та прогнала их. Она продолжала мстить. Вторгшись в их органы пищеварения, она вызывала всевозможные недомогания, от гастрита до язвы.

Увидев, что Стефания рискует окончательно встать на сторону зла, ее тибетский друг прибег к последнему средству. Он открыл ей тайну реинкарнации. Согласно его религии, каждый человек после смерти расплачивается за дурные поступки, совершенные в прошлой жизни. Каждая последующая жизнь дается нам, чтобы мы учились чему-то хорошему — любви, искренней увлеченности, искусству. Вот на что нужно тратить энергию. На то, что делает нас лучше.

Стефания заткнула уши. Но вскоре случилось то, что потрясло ее и заставило наконец прислушаться к советам друга. Ее одноклассницы напали на уборщицу, которая освободила Стефанию. Они знали, что эта женщина была единственным другом «глазированной груши». Девочки просто хотели зло подшутить над ней, толкнули в спину на лестнице, но уборщица ударилась головой об угол стены и мгновенно умерла.

— Ты виновата в ее смерти, — сказал ее друг-буддист. — Из-за тебя ее дети осиротели. Ты испортила свою карму. Если ты немедленно не откажешься от мести, то заплатишь за это гораздо дороже!

И он в страшном гневе покинул ее. Совершенно упав духом, Стефания поняла, что пришла пора отмыть свою душу от грязи. На смену булимии пришла анорексия. Стефания стала так презирать свое тело, что принялась морить его голодом.

Чтобы вернуть себе душевный покой, Стефания решила глубже постичь мудрость тибетского буддизма. Ее приняли в ламаистский монастырь в Падуе. Она надеялась, что когда-нибудь ее душа вновь обретет чистоту и ее друг-буддист вернется. Но она его так больше и не встретила. И располнела вновь.

Она вышла замуж, чтобы доставить радость семье и сыграть роль, отведенную природой для итальянки. Но ей не было суждено стать обычной женщиной. Стефания слишком далеко прошла по пути медитации.

Прошло немало лет, прежде чем она услышала о французах, которые изобрели танатонавтику, и захотела принять участие в завоевании Континента Мертвых. По многим причинам, и в частности для того, чтобы встретиться с той уборщицей, что когда-то помогла ей.

Ламы, друзья Стефании, знали, что она сначала служила злу, а потом вернулась на путь добра. Они закармливали ее лазаньей и полентой, чтобы у нее хватило сил для путешествия.

Вот так и получилось, что Стефания прошла сквозь Мох-1.

Мы восхищенно смотрели на нее. Она обвела нас взглядом и сказала:

— Я очень хорошо вижу ваши кармы. Для меня вы словно открытые книги. Рауль, ты — боец. Ты находишься посреди своего цикла реинкарнаций. Ты неистов, потому что тебе не хватило времени закончить то, что ты начал в предыдущей жизни. Этим и объясняется твое нетерпение добиться успеха в этом существовании.

— Ты права, — признал Рауль. — В этой жизни я действительно собираюсь кое-чего добиться.

Мне Стефания сказала, что я — юная и чистая душа, неспособная причинять зло, потому что оно меня совершенно не интересует. Я находился в самом начале череды реинкарнаций и поэтому был совершенно невежествен.

— Ты достаточно умен, чтобы понимать это, — подчеркнула она, — и это уже немало. Кроме того, ты выбрал для себя дорогу знания. Это хороший путь.

— Возможно, — раздраженно ответил я. Всего три фразы, а меня уже всего разложили по полочкам. Стефания слишком быстро составляет себе мнение о людях.

Она обернулась к Амандине:

— А ты больше всего любишь секс, да?

Амандина покраснела до ушей и буркнула:

— Предположим. Тебе-то что?

— Да ничего, — спокойно ответила Стефания. — Это твое личное дело. Но, видишь ли, дело в том, что ты отдаешь себя слишком многим. Ты считаешь, что можешь реализовать себя только через физическую любовь. Это ошибка! Сексуальная энергия самая мощная. Ты попусту растратишь ее, если будешь использовать только для достижения оргазма. Нужно научиться управлять своим капиталом и направлять эту энергию в правильное русло.

122. Учебник истории

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза