Читаем Танатонавты полностью

Танатонавты были людьми зрелого ума, хладнокровными, с устоявшимися взглядами. Они очень хорошо знали, куда идут. «Вперед, только вперед, навстречу неизвестному!» — таким был их девиз, выгравированный на медали, которую все они носили на шее.

Учебник истории, вводный курс для 2 класса

123. Поучения йогов

Как научиться медитировать:

— дисциплинируя тело и сохраняя неподвижность;

— дисциплинируя дыхание;

— дисциплинируя мысли.

Нужно уединиться в комнате, принять удобную позу и сосредоточиться на точке, находящейся между бровями.

Затем надо прогнать все мысли. Ваш разум станет пустым и готовым услышать окружающий мир. Вы сможете увидеть разницу между собой и тем, что окружает вас. И вашей душе останется только покинуть тело и начать путешествовать во Вселенной.

Техника медитации раджа-йоги.Отрывок из работы Фрэнсиса Разорбака «Эта неизвестная смерть»

124. Вновь Стефания

Вот такой была Стефания.

Рауль сидел молча, погрузившись в раздумья. Было видно, что присутствие Стефании волнует его. Впервые я видел своего друга влюбленным. По-видимому, волшебство действовало на обоих. Их взгляды встречались и разбегались вновь, словно парочка горлиц весной. Рауль от смущения прятал свои летучие руки в карманах брюк.

Но было заметно и то, что Амандина не разделяла нашего интереса к этой итальянке. Ей не понравились намеки на ее сексуальность. У посторонних нет права говорить такие вещи вам в лицо, да еще и в присутствии других. В ее прищуренных светло-голубых глазах затаилась черная бездна.

Амандина всегда была единственной представительницей прекрасного пола в нашей группе. Она привыкла к своей исключительности. А теперь появилась Стефания — соперница, и очень опасная, ведь она преодолела первую стену смерти. И даже вечно холодный Рауль позволил себя соблазнить!

Пообедав, мы покинули ресторан господина Ламберта и вернулись в пентхаус, где могли разговаривать более свободно. Я попросил Стефанию показать, как она медитирует.

Она села, скрестив ноги и выпрямив спину, закрыла глаза. Десять минут она сидела совершенно неподвижно. Наконец она открыла глаза.

— Вот, пожалуйста! — рассмеялась она. — Я прервала бурный поток своих мыслей и позволила пустоте поглотить себя. Еще немного — и она вытащила бы меня через окно.

— А что вы чувствовали?

— Это невозможно описать. Все равно как если бы меня спросили, какова соль на вкус. Точно так же я не смогла бы объяснить, что такое сладость, человеку, который ее не знает. Какие для этого нужны слова? Надо попробовать соль, чтобы узнать, какова она на вкус. Надо медитировать, чтобы узнать, что такое медитация.

Н-да, такой ответ по меньшей мере туманен.

— А как на практике? — настаивал я.

— Вы уже видели, как я это делаю. Надо сесть и медитировать. Я сосредотачиваюсь на одном-единственном образе. Вы можете начать с простых вещей. Сконцентрируетесь на пламени свечи. Это пламя будет плясать перед вашими глазами и тогда, когда вы закроете их, — до тех пор, пока вы в уме не погасите его своим дыханием. И тогда вы сможете уйти.

— Уйти? Куда?

— В небо. На Континент Мертвых. Но тут проблема в том, чтобы принять идею смерти. Вы будете колебаться. Как покинуть жену, детей, друзей?.. Все вы думаете, что незаменимы. Какая ошибка! Какое нахальство! Такое состояние духа не подходит для медитации, ведь медитация — это шаг навстречу смерти. Вы должны принять мысль о смерти, потому что она, пожалуй, самое интересное, что есть в жизни.

В глазах Рауля метались искры.

— Я ни слова не понимаю из того, что вы говорите, — угрюмо проворчала Амандина.

Вновь раздался заразительный смех итальянки.

— Что ж, видно, мне придется показать, как мы, тибетские буддисты, научились умирать. Вот уже несколько тысячелетий, как смерть для нас является наукой, а не ударом судьбы. Завтра я возьму вас с собой на практические занятия. К счастью, у нас почти везде есть местные представительства — даже в Париже!

125. Христианская философия

Как дух, попавший в рабство плоти, заслуживает зваться плотским, так и плоть заслуживает зваться одухотворенной, если вся она подчинена духу.

Св. Иероним. «Комментарий к речениям пророка Исаии».Отрывок из работы Фрэнсиса Разорбака «Эта неизвестная смерть»

126. Опять-таки Стефания

В тот вечер в тибетском храме Парижа монахи читали молитвы по умирающему человеку. Окутанные клубами дыма от курившихся благовоний, огромные толстые статуи насмешливо взирали на нас с Раулем, Стефанией и Амандиной. Я догадался, как эта вера сумела увлечь нашу итальянку: буддистская религия посвящена культу существ с чувством юмора.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза