Театральная секция ГАХН. История идей и людей. 1921–1930

К сожалению, я не знаю специальных работ, посвященных серьезному изучению крестьянского зрителя 1920-х годов. Хотя при сплошном просмотре прессы тех лет становится заметным выразительный материал, вроде коротенькой заметки о том, что в 1919 году крестьяне-карелы Олонецкой губернии постановили: «…выстроить <…> пролетарский театр, для чего дать бесплатно бревна из крестьянских запасов, а также бесплатно эти бревна вывезти к месту постройки»[537]

. Либо сообщения: «Крестьяне отдают под театры школы, сараи и большие избы. В глухих деревнях, за отсутствием пьес, крестьяне <…> инсценируют русские песни, сами пишут…»

[538]

Нельзя не вспомнить и известный яркий мемуарный рассказ Станиславского о его знакомце-крестьянине, ежегодно приезжавшем в Москву специально для того, чтобы просмотреть все новые спектакли Художественного театра.

До середины 1920-х годов еще не разоренное крестьянство представляло собой свободных собственников. К этому времени «срезан» был лишь верхний слой владельцев поместий и дворянских усадеб. Зажиточные же крестьяне, то есть экономически независимые, достаточно грамотные, опирающиеся лишь на себя самих и свое понимание должного, в той или иной мере приобщенные к «культурному» образу жизни, менее прочих поддавались каким бы то ни было посторонним влияниям и призывам. Опора на здравый смысл и практический жизненный опыт, еще не растоптанное чувство собственного достоинства формировали устойчивую и цельную человеческую индивидуальность. Крестьяне, признанные господствующей партийной доктриной наиболее отсталой частью народа – в связи с их «единоличностью», то есть антиколлективизмом («неорганизованностью»), – при смене оптики и освобождении от навязанных некогда схем, могут и должны быть рассмотрены иначе.