Читаем Technology for nonviolent struggle полностью

Whereas most governments seek only those limited controls on weapons to which they agree, peace movements around the world have called for disarmament and totally getting rid of certain types of weapons, particularly nuclear, biological, chemical and antipersonnel weapons. Some groups and movements have pushed for complete elimination of weapons and armies. Peace movement campaigns have had some obvious successes, such as the banning of above-ground tests of nuclear weapons, and also have created a climate of opinion that has sometimes held back aggressive governments. However, peace movement campaigns have seldom dealt directly with the complex of scientific and technological operations serving military ends.

One exception to this is the movement for “peace conversion” or “economic conversion.”[7] What this means is converting science, technology and industry from military purposes to civilian purposes, especially to activities that serve human needs. This might mean converting a gun factory to a home appliance factory or shifting from research into missile ballistics to research into public transport. Historically, this sort of conversion was routine at the ends of major wars. But as military technology becomes ever more specialised, conversion to civilian purposes becomes more difficult. Converting production from military trucks to civilian trucks is not so difficult; converting production from nuclear submarines to a useful civilian technology is quite a challenge. The technological dimension to peace conversion is actually the smaller hurdle. The major obstacle is the political and economic interests in continuing military production. These interests have become entrenched since World War II, so that governments administer what can be called a “permanent war economy.”

Peace conversion is a vital part of any process of changing science and technology so that they no longer serve to sustain war and repression. But peace conversion can be only one part of this process, since it provides no alternative means of directly providing the security that is the stated rationale for, if seldom the consequence of, military forces. (The deeper driving forces behind military systems are discussed in chapter 2.)

One alternative to the military is nonviolent defence. The military option involves professional soldiers using specially designed instruments of violence to defend and attack. Nonviolent defence involves all concerned people using methods of nonviolent action such as rallies, refusals to obey, strikes, boycotts, sit-ins and setting up alternative institutions. As a full alternative to military forces, nonviolent defence is also called social defence, civilian defence, civilian-based defence and defence by civil resistance. From a nonviolence viewpoint, only some functions of the military — notably defending the core values of a society against attack — need to have a nonviolent replacement. A nonviolent defence system would not take up other functions of militaries, such as internal repression and threatening other societies.

Methods of nonviolent action can also be used in campaigns against oppression, such as the independence movement in India led by Mohandas Gandhi and the US civil rights movement led by Martin Luther King, Jr. There are numerous other examples, some of which are described later.

For those who are accustomed to thinking about weapons systems or to hearing about horrific wars and massacres around the world, nonviolent action at first glance may seem woefully inadequate. Actually, though, it can be an incredibly powerful technique. The key to nonviolent action is promoting refusal to consent. Even the most powerful weapons system requires human decisions to build, maintain and operate it. If manufacturers, commanders or operators refuse to cooperate, weapons will not be created or used. There are many examples where this process has occurred.

Most studies of nonviolent action have focussed on social and psychological factors, such as how to mobilise support. This is appropriate, since social and psychological factors are the keys to successful nonviolent struggle. Nevertheless, there is a role for technology appropriate for nonviolent defence. That is the theme of this book.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное