Техника астровыходов. Чакрамы

Перед Первым Посвящением все центры человека должны перейти на уровень вращения в четвертом измерении; после Посвящения они приобретают вид пылающих редчайшей красотой огненных «колес», позволяющих Огню Кундалини подняться по спирали. Во время Второго Посвящения аналогичным образом раскрываются центры астрального тела, а при

Третьем Посвящении – чакрамы ментального тела. Лишь после этого Посвященный удостаивается чести находиться в Высочайшем Присутствии Единого Посвятителя.

Третье Посвящение помогает Душе приобрести состояние равновесия, которое является ни исключительно восприимчивым и негативным, ни полностью позитивным, но ставит ее в точку удержания баланса Сил. Это создает благоприятные возможности для самой Души, а позднее и для ее Ведущего, чтобы сознательно нарушить это равновесие и настроить стабильную вибрацию своей энергетики на более высокую частоту. Это также, в свою очередь, создаст условия для вибрирования Сознания с большей скоростью и позволит ему приблизиться к периферии Духовного Плана.

Если воплощающаяся Душа успешно справляется со своими задачами, то ее точка равновесия постепенно смещается все выше и выше, пока, наконец, не достигает уровня, когда нижняя точка притяжения Сознания будет уже находиться не в физическом, не в астральном и даже не в ментальном телах, а, минуя каузальное, поляризуется в духовном Сознании.

Это состояние Души знаменует Четвертое Посвящение, после которого Душа перестает быть одним из аспектов Духа, а приобретает полную индивидуальность

и сама начинает строить для себя тела своего проявления, превращая этот процесс в акт свободного Творения. С этого времени в ней не остается ничего, что доводило бы до объективности тело для использования его в трех Мирах, развивающихся по Закону Кармы.

Когда Энергия Кундалини начинает свободно циркулировать через каждый центр и в геометрически точной последовательности восходить от чакры к чакре, то интенсификация происходит по следующим трем направлениям:

– фокусирование Сознания Души в трех низших телах – физическом, астральном и ментальном, что приводит к более полному их выражению и расширению контактов Души на всех трех Планах в трех Мирах;

– Дух обретает возможность все больше и больше ниспускать своего Огня воплощенной Душе, делая для каузального тела то же самое, что Душа делает для трех своих тел;

– высшее Сознание соединяется с низшим для активной духовной Жизни.

Когда каждая последующая Жизнь Души свидетельствует об усилении активности и жизненности психических центров и Огонь Кундалини свободно циркулирует по всем семи чакрам, тогда даже каузальное тело Души оказывается несостоятельным перед обильным притоком духовной Энергии и происходит естественное слияние низшей Души-аспекта со своим Духом. Все ее Сущие с наработанными в течение множества воплощений способностями, обретенными знаниями и жизненным опытом, памятью обо всем, что имело место во всех Жизнях Души, – все это включается в оснащенность индивидуального Духа и в конечном счете находит СВОЮ дорогу к Духу на собственном плане Души, когда она перестает уже быть всего лишь одним из аспектов, а сама становится индивидуальным Духом.

Но нужно знать, что смещение поляризации Сознания с эмоционального Плана на Ментальный, потом – на Каузальный и далее – в Сам Троичный Дух, неизбежно сопровождается периодами больших жизненных трудностей и неприятностей, яростных внутренних и внешних конфликтов, горьких физических и душевных страданий, а также непрекращающейся ни на миг борьбой с явными и скрытыми происками Сил Тьмы, пытающихся удержать в пределах своего контроля мятежную Душу.

Чакрамы, возникая в астральном теле, как Огонь чувств и как Огонь и Свет Сознания, обретают свою Форму и Содержание во всем человеческом теле – от Терминала (физического тела) до Астрала (тела чувств) и Ментала (тела Мысли). На физиологическом плане центрам соответствуют нервные сплетения, области и функции которых имеются и в других оболочках – тонкой, огненной и ментальной.

Это – те «точки», в которых психические функции и Энергии сходятся вместе или проникают одна в другую. Это – то средоточие, где психические и космические Энергии кристаллизуются в качестве тела и где телесные качества вновь преобразуются и превращаются в психические Силы. Новалис сказал, что «место Души – там, где встречаются внутренний и внешний Миры. Когда они проникают друг в друга, она присутствует в каждой точке их соприкосновения».

Поэтому можно сказать, что любой психический центр, где мы признаем это духовное проникновение, становится местопребываем нашей Души, и что усиливая или пробуждая активность различных центров, мы одухотворяем и преобразуем наше тело.