Техника фехтования ножом, мечом и кинжалом

Выполнить 20 раз и поменяться ролями.

Ю-цзы сказал: «Использование ритуала ценно потому, что оно приводит людей к согласию. Путь древних правителей был прекрасен. Свои большие и малые дела они совершали в соответствии с ритуалом. Совершать то, что нельзя делать, и при этом в интересах согласия стремиться к нему, не прибегая к ритуалу для ограничения этого поступка, — так поступать нельзя».

Конфуций

Урок 7

1. Разминка.

2. Повторить упражнения для повышения чувствительности пальцев и улучшения согласованности движений рук в лучезапястных суставах в приемах с ножом.

3. Повторить атакующие действия после выхватывания ножа, разученные на уроках 3–6.

4. Разучить новые атакующие действия после выхватывания ножа.

Оба партнера стоят друг против друга. Атакующий правой рукой выхватывает макет ножа из чехла, висящего у него на поясе, ставит свой указательный палец на торец рукояти ножа и коротко без замаха и вращения посылает его в грудь защищающегося (рис. 47–50).

Выполнить 20 раз и поменяться ролями.

5. Повторить подготовительные упражнения с мечом, направленные на согласование взаимодействия между верхними и нижними конечностями.

6. Повторить технические действия с мечом, разученные на уроках 3–6.

7. Разучить новый прием защиты от бокового удара мечом слева направо в бедро выставленной вперед ноги.

Оба партнера стоят друг против друга в боевой правосторонней стойке. Атакующий делает шаг левой ногой вперед и наносит рубящий удар мечом слева направо в правое бедро защищающегося. Защищающийся делает шаг правой ногой назад, проводит своим мечом нижний боковой блок снаружи в меч партнера и контратакует его рубящим ударом по левому предплечью (рис. 51, 52).

Выполнить 20 раз и поменяться ролями.

Ю-цзы сказал: «Если в искренности человек близок к долгу, словам его можно верить. Если в почтении человек близок к ритуалу; его не следует позорить. Если он не утратил родственных чувств, на него можно положиться».

Конфуций

Урок 8

1. Разминка.

2. Повторить упражнения для повышения чувствительности пальцев и улучшения согласованности движений рук в лучезапястных суставах в приемах с ножом.

3. Повторить атакующие действия после выхватывания ножа, разученные на уроках 4–7.

4. Разучить новые атакующие действия после выхватывания ножа.

Оба партнера стоят друг против друга. Атакующий правой рукой выхватывает нож из чехла, прикрепленного к его голени, и коротко без вращения и замаха посылает его движением снизу в грудь защищающегося. Для более резкого и точного броска атакующий левой ладонью должен остановить движение своего правого предплечья вперед (рис. 53–55).

Выполнить 20 раз и поменяться ролями.

5. Повторить подготовительные упражнения с мечом, направленные на согласование взаимодействия между верхними и нижними конечностями.

6. Повторить технические действия с мечом, разученные на уроках 4–7.

7. Разучить новый прием защиты от удара мечом снизу.

Оба партнера стоят друг против друга в боевой правосторонней стойке. Атакующий наносит удар мечом снизу в промежность защищающегося. Защищающийся опускает острый конец меча вниз, проводит им нижний блок в меч атакующего и контратакует рубящим ударом в руку (рис. 56, 57).

Выполнить 20 раз и поменяться ролями.

Цзы-гун спросил: «Хорошо ли, если бедняк не заискивает, а богач не зазнается?» Учитель ответил: «Хорошо, но не так, как если бы бедняк испытывал радость и богач любил ритуал». Цзы-гун спросил: «Не об этом ли говорится в «Шицзин»: слоновую кость вначале режут, а затем отделывают, яшму вначале вырезают, а затем отшлифовывают». Учитель ответил: «Сы! С вами можно начать разговор о «Шицзин». Когда я говорю вам о чем-нибудь, что совершилось в прошлом, вы уже знаете, что последует в будущем».

Конфуций

Глава 5. Способы защиты ударами по суставам от атакующих действий ножом…