Технологии развития харизмы

АВТОРИТЕТ (лат.autoritas– влияние, власть). 1. Влияние, влиятельность индивида, основанные на занимаемом им положении, должности, статусе и пр. В этом значении в социальной психологии понятие нередко соотносится с представлением о власти. 2. Признание за индивидом права на принятие решения в условиях совместной деятельности. В этом значении понятие может не совпадать с властью: авторитетом может пользоваться человек, не наделенный соответственными полномочиями, но служащий своего рода нравственным эталоном и потому обладающий высокой степенью референтности для окружающих. Авторитет такого индивида обусловлен его идеальной представленностью в глазах других и значимостью его деятельности.

АРХЕТИП (от др.-греч.ἀρχέτυπον– «первообраз»). 1. Первичный образ, оригинал; общечеловеческие символы, положенные в основу мифов, фольклора и самой культуры в целом и переходящие из поколения в поколение (глупый король, злая мачеха, верный слуга и т. п.). 2. В аналитической психологии, основанной К. Г. Юнгом, универсальные врожденные психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного, распознаваемые в нашем опыте и являемые, как правило, в образах и мотивах сновидений.

АУРА (др.-греч., лат.aura– дуновение, легкий ветерок, запах). Ореол, нимб, оболочка, особая среда, атмосфера, настроение, колышущееся поле отношения к предмету, некое средостение между вещью и духовным миром, не видимые обычным зрением энергетические поля вокруг физического тела человека. Термин до сих пор не получил финальной или устойчивой концептуализации. Язык ауратического опыта опирается на такие конструкции, исчерпывающий перечень которых практически невозможен (мироощущение экстаза, «тотемическая иллюзия», «тучное тело», «невыразимая прелесть», «тончайшая душа произведения» и синоним его подлинности, мечтательно-ностальгическая тональность эстетического восприятия, нечто намекающее на пребывание в окрестностях сути явления, близость откровения).

АУТЕНТИЧНОСТЬ (от греч.authentikys– подлинный). Осознание человеком своих переживаний и чувств, доступность их для него самого и способность проживать, испытывать и выражать их вовне, в общении с другими людьми, если эти переживания и чувства оказываются устойчивыми.

АФФЕКТ (от лат.affectus

– душевное волнение, страсть). Сильное, быстро возникающее и бурно протекающее психическое состояние, характеризующееся сильным и глубоким переживанием, ярким внешним проявлением, сужением сознания и снижением самоконтроля.

БИХЕВИОРИЗМ (англ.behaviour– поведение). Одно из ведущих направлений в американской психологии, получившее широкое распространение и в других странах, учение, в котором в качестве предмета исследований рассматривается только поведение человека и изучается его зависимость от внешних и внутренних материальных стимулов (необходимость и возможность научного исследования собственно психических явлений отрицается). Родоначальники теории – Б. Э. Торндайк, Дж. Уотсон.

ВЛАСТЬ. Способность или возможность оказывать влияние на других при одновременном противодействии их влиянию. Относится к важнейшим мотивам человеческой деятельности и взаимоотношений.

ДЕСТРУКТИВНОСТЬ. 1. Появление в процессе развития элементов, направленных на разрушение нормальной структуры личности и поведения, существенно влияет на психологическое здоровье. 2. Разрушение, исходящее от человека и направленное вовне, на внешние объекты или внутрь, на самого себя.

ИДЕАЛЬНОЕ Я. Это «я»-концепция, которой индивид больше всего хотел бы обладать, тот мысленный образ, которому он хотел бы соответствовать.

ИДЕНТИФИКАЦИЯ (от позднелат.identifico

– отождествляю). 1. Осознание, распознание чего-либо, кого-либо. 2. Уподобление, отождествление с кем-либо, чем-либо.

ИДЕНТИЧНОСТЬ. Cамотождественность, свойство индивида оставаться самим собой в изменяющихся социальных ситуациях. Является результатом осознания индивидом самого себя в качестве человеческой личности, отличающейся от других.

ИМАГО (лат. –imago). Понятие, используемое для установления отличия объективной реальности того или иного субъекта или предмета от субъективного восприятия его значения. Термин введен К. Г. Юнгом и принят в психоанализе. Имаго-образы являются следствием комбинации личностного переживания и архетипических образов в коллективном бессознательном. Как и все прочее в бессознательном, они переживаются в спроектированном виде, в частности, образы родителей возникают не из непосредственного специфического опыта восприятия родителей, а основываются на бессознательных фантазиях или вытекают из действия архетипа.

ИМИДЖ (англ.image– образ). Сложившийся в массовом сознании и имеющий характер стереотипа эмоционально окрашенный образ кого-либо или чего-либо.

ИМПУЛЬСИВНЫЕ ДЕЙСТВИЯ. Внезапно совершаемое стремительное немотивированное действие, продолжающееся ограниченный период времени.