Тень императора

– Почему всё так получается? Не понимаю. Неужели нельзя быть честным, справедливым и служить своему государю, родине и народу, не храня за пазухой камня. Отчего канцлер ведёт себя словно мы преследуем разные цели. По каким причинам дворяне, чьё слово должно быть нерушимо, изменяют клятвам и совершают подлые поступки? Зачем чиновники воруют, не просто воруют, дабы на жизнь хватало, а буквально растаскивают всё, до чего дотягиваются загребущие руки? Или простой человек, обыватель – что на него находит, когда он бросается в пучину бессмысленного бунта? Скажи мне, Уркварт, отчего в мироустройстве нет стройности и порядка, а хаос правит бал? Это у меня доля такая или таков удел всех правителей – разгребать человеческий мусор и раз за разом пытаться построить нечто новое, более совершенное и величавое? Как получается, что ради достижения цели необходимо переступать через себя и тоже совершать неблаговидные поступки?

– Слишком много вопросов, Марк. – Я начал ходить по комнате: десять шагов в одну сторону, поворот и столько же шагов в другую. – Думаю, что слабости человеческие неистребимы. Они изначально заложены в нас природой и богами. Поэтому, сколько с ними ни борись, идеального общества не построить. К этому необходимо стремиться, но, к сожалению, сие недостижимая мечта. И проблемы, с которыми ты и я сталкиваемся ежедневно, на самом деле не так важны, как нам кажется. Во все времена канцлеры, министры, чиновники, генералы и прочие служивые люди вели свою игру в обход правителей. И всегда находились люди, которые подличали, жульничали, грабили, насиловали и убивали ради потехи. Так было, так есть и наверняка так будет, пока существует род людской. А значит, всё, что нам остаётся, идти по жизни своей дорогой, по мере сил бороться со злом, пытаться что-то изменить к лучшему и выправлять ошибки не только свои, но и наших предшественников.

– Ты прямо философ, – усмехнулся император.

– Есть немного. Иногда находит и, чтобы не сойти с ума от того бреда, который вокруг нас, приходится отстраняться от мира и рассматривать его со стороны. Тогда многое кажется более простым и менее существенным. А то ведь от вранья, каким меня пичкали и продолжают пичкать, свихнуться можно.

– Например?

– Примеров много, но раз уж разговор о политике, государстве и честности, можно «Имперский союз» вспомнить. Когда я вступал в эту организацию, основные цели заговорщиков были благородными. Отмена рабства, освобождение императора из-под опеки великих герцогов, победа над врагами остверов и возвышение культа Ярина Воина. И вот имперцы у власти. А толку с этого? Что изменилось? По большому счёту, ничего. Рабов в империи стало даже больше, чем было. Возле престола те же морды, которые держат рычаги управления. Война продолжается с переменным успехом. А Самур Пахарь по-прежнему главный официальный небожитель государства. Лидеров «Имперского союза», как мне кажется, это устраивает. Они взяли свою долю власти и уже не хотят перемен.

– Так и есть, – согласился Марк и уточнил: – А имперцы действительно хотели сделать Ярина Воина верховным богом империи?

– Да. Когда я был кадетом военного лицея, а затем выполнял задания «Имперского союза», рядом постоянно крутились жрецы Ярина, которые оказывали нам помощь. Думаю, у них была договорённость с канцлером, но позже пути-дорожки заговорщиков разбежались.

– А причин не знаешь?

– Нет.

– Вот ещё одна тайна. Но теперь мне хотя бы понятно, почему Иллир не доверяет канцлеру. – Марк замолчал, я тоже.

Продолжая ходить по комнате, я снова задумался о том, что политика – грязное дело, и почему-то мне вспомнился знаменитый роман Александра Дюма «Три мушкетёра». Кажется, простая книжка: любовь, интриги, драки, погони и приключения. А если посмотреть на неё не с точки зрения Алексея Киреева, а с позиции графа Уркварта Ройхо, советника императора? В таком случае общее впечатление от романа меняется кардинально, и в голове идёт раскладка политических сил. С одной стороны – король, такой же символ, как и Марк Анхо. С другой – королева, которая любила врага и вела тайную переписку со своими родственниками из соседнего государства, между прочим совсем не дружественного. С третьей – кардинал, который, словно Тайрэ Руге, сосредоточил в своих руках немало власти, хотел построить великую страну и занимался делами государства.