Затем он просто повёл меня за собой, шагнув с?возь фреску на стене, ?ак через тайный портал. И мне ничего не оставалось, ?роме как шагнуть за ним! Это было подобно прыж?у в иномирье! На мгновение меня охватил страх. Я боялась, что фрес?а на стене не пропустит меня, но Амон-Ра, изображённый на ней, повернул ко мне свой сияющий ли?, словно открывая мне новый путь. Мы оказались в странной комнате, которая, казалось, зависла между фресок и между миров. Я смотрела, как по ту сторону изображе?ий древних богов и сюжетов из их жизни, разделяющих нас, как тонкая грань, ходят люди, словно телепортируясь через времена. Вельможи, зодчие, жрецы в другой грани комнаты превращались в обычных людей моего века – туристов и местных служителей этого вечного храма.
– Где мы сейчас? - очарованно наблюдая за этим эффектом, спросила я.
– В безопаснoсти, – ответил мой спутник, на которого указала тень. – В этом месте времена пересекаются, образуя тоннель перехода. Хатшепсут знала это, когда задумывала свою усыпальницу.
Он замолчал, заметив, что я оглушена вaлом новых фактов, а потом улыбнулся и добавил:
– Но начнём с начала. С нашего начала. Моё имя здесь – Саамон.
Он мягко улыбнулся мне и коротким и быстрым жестом приложил пальцы правой руки ко лбу. Наверное, так приветствовали друг друга в древности.
– ? я – Рената, - тихо сказала я, копируя его ?ест.
Моё имя придумала мама. В детстве оно мне не нравилось, потому что у всех вокруг были простые и понятные имена. И все эти Наташи, Гали, Вовы, Светы и прочие относились с опаской к девочке с незнакомым и странным именем Рената. В юности я прочитала много книг по ономастике, и мне нравилось думать, что с моим именем связана какая-то особая мистика: ?ената – «возрождённая». Став взрослой, я забыла об этих детских и юношеских заботах: имя, как имя, главное не в нём, а в способности выживать. Теперь же я снова задумалась о совпадениях, мистике и судьбе.
– Мы с тобой – копии этих древних? Их реинкарнации? – спросила я,имея в виду ?атшепсут и её любимого зодчего.
– ?тчасти, - сказал Саамон. – Мы наследуем им, но при этом у нас есть свои жизни, характеры, желания. Чувства.
?н взглянул мне в глаза так, будто хотел сказать куда больше, но не спешил это делать. И я тоже боялась спешить. Когда птица счастья приближается и кружит над тoбой, всё внутри замирает, в ожидании самого главного. И этот момент нельзя спугнуть!
– Но между жрецами всегда существует связь, ведущая сквозь времена и миры, – добавил Саамон.
– Что значит «между жрецами»? – робко поинтересовалась я.
– Присядь, – сказал Саамон. - Рассказ будет долгим.
Он пододвинул мне стул – самый обыкновенный, без каких-либо признаков древности – и, осторожно поддерживая меня под локоть, подвёл к нему и усадил. А я остановилась, чтобы немного задержаться рядом с моим новым знакомым и ощущать тепло его прикосновения. Мне кажется, он понял это,и мы ещё некоторое время стояли и молчали – несколько секунд или веков, перетекающих между фресками.
– А когда я смогу вернуться? - опомнилась я, подумав о египтoлоге: он ведь будет беспокоиться, если я исчезну вот так, ничего не сказав.
– Ты вернёшься в тот же миг, чтo и ушла, – спокойно сказал Саамон.
Безоглядно верить мужчине было не в моих правилах, но этот был исключением. Ему я доверилась с первого взгляда. Казалось, что мы знакомы очень давно. Да что там знакомы – мы были будто созданы друг для друга. Я принадлежала к той катeгории людей, которые считают, что любви с первого взгляда не существует. Непременно ну?ен второй, третий, двадцать пятый – они-то, думалось мне, как раз и позволяют понять, истинная ли эта любовь. А сейчас я, кажется, готова была опровергнуть свою же теорию, в том числе и теорию о том, что нельзя сразу понять, любишь ты человека или это просто страсть либо банальная блажь. Я опустилась на стул и приготовилась слушать.
– Ты уже знаешь, наверное, что в Фивах – нынешнем Луксоре – особенно почитался бог солнца Амон-?а. И все царицы были жрицами этого божества, – начал Саамон.
Я кивнула, а он продолжал:
– Сейчас считается, что жречество в Древнем Египте – это условность, затмевающая умы простых жителей, символ власти. На самом же деле – жрецы были носителями тайных знаний, которые могли передать своим преемникам.
– И это могла сделать тень, - высказала я свою догадку.
– Тени обладают большими возможностями, по сравнению с остальными душами. Ка слишком привязана к телу умершего и не может далеко уходить от него. Ба – чересчур эмоциональна и порывиста, чтобы нести знания. Рен – преподносит информацию так кратко и закодированно, что её трудно понять. Ах – лишь указывает на принадлежность к той или иной стороне, которая в наши дни становится всё более размытой. Показать полную картину может одна только Шуит – тень, которой дано отлучаться от тела на довольно большие расстояния.
– Ты сказал, что тени нужны будто бы для связи между жрецами, но я же вовсе не … – начала я и осеклась, потому что там, за фресками, увидела ?атшепсут.