Теория государства и права

ЗАКОН ГЛАСИТ –

26 сентября 1997 года № 125-ФЗ РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН

О СВОБОДЕ СОВЕСТИ И О РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЯХ

Статья 1. Предмет регулирования настоящего Федерального закона Настоящий Федеральный закон регулирует правоотношения в области прав человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания, а также правовое положение религиозных объединений.

Статья 2. Законодательство о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях

1. Законодательство о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях состоит из соответствующих норм Конституции Российской Федерации, Гражданского кодекса Российской Федерации, из настоящего Федерального закона, принимаемых в соответствии с ними иных нормативных правовых актов Российской Федерации, а также нормативных правовых актов субъектов Российской Федерации.

Так, законодательством создана правовая основа деятельности религиозных организаций, установлены гарантии свободы вероисповедания и распространения религиозных убеждений и т. п.

Вместе с тем между правовыми и религиозными нормами имеются существенные различия. Так, религиозные нормы не поддерживаются принудительной силой государства, не имеют формальной структуры, заключены в иных, неправовых формах (источниках) и имеют ряд других отличий. Особенно отличается стиль и форма религиозных и правовых норм. Текст религиозных источников носит описательный, образный, метафорический и даже мистический характер. Предписания изложены образным языком. Они предназначены не столько для понимания, сколько для чувственного восприятия. Требования к юридическим текстам диаметрально противоположны, так как они предназначены для рационального восприятия и точного исполнения.

Имеются также различия в субъектах, адресатах, участниках религиозных и правовых отношений.

Рекомендуемая литература

1. Бляхман Б.Я. Трансформация социальных норм в юридические правила правовых систем // Право и образование. 2007. № 12.

2. Бобнева М.И. Социальные нормы и регулирование поведения. М., 1978.

3. Бошно С.В. Правоведение: основы государства и права. М.: Юрайт, 2014.

4. Лукашева Е.А. Право. Мораль. Личность. М., 1986.

5. Нерсесянц В.С. Право в системе социальной регуляции. М., 1986. Его же. Право и закон. М., 1983.

6. Пеньков Е.М. Социальные нормы – регуляторы поведения личности. М., 1972.

Глава 9. Источники (формы) права

✓ Понятие источника и формы права.

✓ Источники права в идеальном, материальном, формальном смыслах.

✓ Классификация форм права.

✓ Договор.

✓ Обычай. Прецедент.

✓ Нормативный правовой акт.

§ 1. Определение формы (источника) права

Термин «источники права» является одним из древнейших в правоведении: ему более 2000 лет. Как полагают, впервые термин «источник права» использовал Тит Ливий для обозначения Законов XII таблиц, которые, по его словам, послужили источником всего частного римского права. Смысл, который он вкладывал в этот термин, едва ли соответствует сегодняшней концепции. А вот термин сохраняется и продолжает вновь и вновь порождать дискуссии о его содержании.

Источники (формы) права – это объективированные определенным образом правила общественной практики, которые в силу объективных причин признаются обществом и государством как обязательные. Правила, созданные обществом и одобренные государством посредством придания им некоторой внешней оболочки, защищаемые государственным принуждением, представляют собой источник (форму) права.