Теория государства и права

✓ юридическая наука – различные научные труды (трактаты, монографии, статьи и т. д.), с учетом которых или на основании которых правоприменительные органы принимают решения по конкретным вопросам при отсутствии норм права;

✓ правосознание – совокупность идей, чувств, эмоций и т. д., на основании которых правоприменительные органы принимают решения по конкретным юридическим делам;

✓ общие принципы права – исходные начала правовой системы (принципы справедливости, доброй совести, гуманизма и т. п.), на которые опираются в применении права при отсутствии нормативного правового акта, прецедента, правового обычая и договора нормативного содержания;

✓ религиозные тексты – могут быть представлены Кораном, Сунной, Библией, Талмудом и другими священными книгами.

В учебнике будут рассмотрены те формы права, которые занимают значительное место в современном мире.

§ 3. Обычай как форма права

Обычай является самой древней формой права. Он занимал главенствующее место в регулировании отношений в догосударственном обществе. В таком широчайшем смысле обычаи послужили источником всего права и законодательства. В условиях государственного порядка управления общественными отношениями роль обычая значительно уменьшилась за счет появления и развития других форм права. Однако заявления о том, что в современном мире обычай – невостребованная форма права, устаревшая, проигрывающая по определенности и другим критериям нормативным правовым актам, оказались неосновательными. В современном мире имеет место прямо противоположная тенденция – усиление роли обычаев, особенно в сфере гражданско-правовых, трудовых и семейных отношений.

Обычай – это сложившееся правило поведения, которое существует и применяется длительное время и выступает регулятором общественных отношений.

Обычай как форма права обладает следующими признаками,

позволяющими выделить его из иных форм:

✓ длительное фактическое осуществление определенного правила поведения;

✓ определенность правила поведения, его оформленность;

✓ непротиворечие нормативным правовым актам;

✓ разумность обычая, его соответствие общественному представлению о приличном, здравом, достойном и т. п.;

✓ признание правила поведения формой права со стороны государства, осуществленное в принятом для данной страны порядке.

Наиболее специфические признаки обычая – длительное существование и многократное применение. В противовес обычаю закон является менее устойчивой формой. Если закон действует более двухсот лет – это редчайший исторический пример. В то время как обычаи существуют с незапамятных времен.

Однако далеко не все обычаи становятся правовыми и, соответственно, формой права. Нормы общества, ставшие обычными, могут реализовываться в моральных, религиозных, корпоративных и иных отношениях. Большая часть обычных норм индифферентна государству. Отдельные обычаи государство оценило как вредные и установило в нормативных актах санкции за их реализацию. Так, традиционно под угрозой наказания запрещена кровная месть и некоторые другие вредные, агрессивные обычаи. Советский Уголовный кодекс содержал норму о кровной мести (ст. 231 УК РСФСР).

ЗАКОН ГЛАСИТ -

УГОЛОВНЫЙ КОДЕКС РСФСР

Утв. ВС РСФСР 27.10.1960

Извлечение

Глава одиннадцатая

ПРЕСТУПЛЕНИЯ, СОСТАВЛЯЮЩИЕ ПЕРЕЖИТКИ МЕСТНЫХ ОБЫЧАЕВ Статья 231. Уклонение от примирения

Уклонение родственников убитого от отказа применения кровной мести в отношении убийцы и его родственников, осуществляемого в порядке, установленном положением о примирительном производстве по делам о кровной мести, – наказывается лишением свободы на срок до двух лет.

Обычаи стали источниками иных форм права, при этом в процессе правотворчества они полностью или частично закреплены в статьях нормативных правовых актов, прецедентах, договорах. При подобном поглощении обычай уступает место соответствующим формам права, например, нормативному правовому акту.