Читаем Теория магии полностью

Еще одним примером укрытия (искажения) истинного образа и прочтения его как чего-то знакомого может служить, например, привидение. Его восприятие трактуется нами просто как обман зрения, либо даже галлюцинация. Наше сознание готово признать себя отчасти недееспособным, лишь бы не выбиться из этой самой матрицы. Сознание идет на любые хитрости, только бы не разрушить картины мира, сотканной из многочисленных привычных образов.

Матрица образов создается в самом раннем детстве, когда человек только начинает воспринимать окружающий мир. Собственно, тогда же, когда формируется индивидуальное сознание.

Образы, возникающие в раннем детстве, формируют совокупность. Они выстраиваются в некую матрицу, с которой сличаются все вновь поступающие образы. Отсюда, кстати, следует, что пока идет формирование матрицы восприятия, достаточно легко внедрить в нее новые образы. Затем, по мере их накопления, создание новых образов замедляется, затрудняется и, в конце концов, уже к зрелой жизни (к 30–40 годам) наступает почти полная стагнация (остановка) данного процесса. Новые образы, конечно же, появляются на протяжении всей жизни, но в зрелом возрасте это связано с очень большими трудностями.

Матрица восприятия

Что представляет собой матрица восприятия? Этого, конечно же, никто не знает, однако можно сделать некоторые предположения и создать какие-то модели. Попробуем представить ее на примере зрительного восприятия и зрительных образов. Та картина, которую мы воспринимаем, те цветовые и световые пятна, которые мы видим, проходят через некий фильтр, как раз-таки и являющийся набором образов. Я полагаю, фильтрация происходит не через все, имеющиеся в памяти образы, а только через ту группу «родственных» образов, которые вытекают из предыдущих картин. Поскольку наше восприятие практически безостановочно (за исключением продолжительного прерывания на сон, например), одни и те же группы образов постоянно «висят», плавно сменяя друг друга и образуя матрицу текущего восприятия.

Кстати, если утром иногда мы долго не можем сообразить, где находимся и что нас окружает, – значит, не подобрана та сетка образов, через которую должно происходить фильтрование. И сознание начинает метаться в поисках допустимого решения, приемлемой картины окружающего мира.

Так вот: то, что мы видим, проходит, условно говоря, через сеть, каждая ячейка которой представляет собой какой-то определенный образ. Например, группа деревьев, группа автомобилей, группа образов людей, группа образов собак, группа образов птиц.

Когда образ совпадает (в общих чертах) с нашими «шаблонами», он воспринимается как соответствующий определенной группе. И дальше происходит его детализация.

Скажем, общая группа деревьев делится на деревья хвойные и лиственные, деревья зимой и летом, деревья живые и мертвые, и т. д. Видимый объект идентифицируется с образами, хранящимися в памяти. И таким образом происходит опознание: «Ага, я знаю – это ива!».


Естественно, что новый образ не может на 100 % совпадать с тем образом, который хранится в памяти. Мы всегда будем видеть один и тот же объект под разными (пусть даже незначительно) углами зрения, и, соответственно, взаиморасположение частей будет чуть иным: с точки зрения освещенности, к примеру.

Полагаю, что какое-то несовпадение образа сознание допускает. Интуитивно, на 20–25 %, может быть, даже 40.

Магические действия

Сознание вгоняет нас в свои жесткие рамки. В ту оболочку, которая создана для защиты нашей души от вредоносных воздействий окружающего мира. Несмотря на явно положительную роль этой оболочки, она же является, видимо, и основным препятствием для магических воздействий на окружающий мир.

Я имею в виду, конечно, оболочку обыкновенного, «среднего» человека. У мага такая оболочка тоже, несомненно, есть, но поскольку магические воздействия включены в его картину мира, то и оболочка допускает их произведение.

Выйти за пределы оболочки возможно, отключив сознание. На это направлены, например, практики медитации. И, по большому счету, все практики по вхождению в измененные состояния сознания.

В данном случае полезно все, что дает возможность выйти из-под контроля сознания, выскользнуть за пределы оболочки личности. Это и создание иной картины мира, и практики, дающие пусть даже маленький, но результат по не-телесному воздействию на мир, то есть магическому воздействию. В качестве последних очень хорошо подходит, например, разгон облаков.


Почему не происходит так, что наши желания не реализуются постоянно? Например, захотел, чтобы мне подарили машину – и мне ее дарят. Или пожелал стать президентом, и тут же оказался в президентском кресле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное