Теория-В

Всем известный вакуум давно перестал быть пустотой в прямом и переносном смысле. Позиции физиков-теоретиков о сверхтвёрдом вакууме могли бы быть перспективными в том смысле, что они опре­деляют первопричину появления всего как однородную среду неизу­ченных ещё малых (менее известных сегодня «элементарных») частиц, физическая природа которых позволяет использовать их как

кирпичи­ки Мироздания для создания всех известных и ещё большего коли­чества неизвестных видов материи: частиц, элементов и их многоп­ланового сочетания. Это позволило бы смотреть на всё в Мире («жи­вое» и «не живое») как на Единое взаимосвязанное Целое.

Мир Минковского позволил лишь намекнуть на единство прост­ранства и времени. Но мы говорили о шести-мерном пространстве, в котором существует ваша Вселенная. Шесть степеней свободы включа­ют в том числе как единую координату пространство и так же единую координату — время, хотя по своим проявлениям во Вселенной эти координаты суть пространства неодномерные

. Но куда сложнее предс­тавить остальные координаты пространства развития Вселенной, та­кие как открытость, сверхсложность: пространства, их характеризу­ющие, пока никем не описаны. Проблемы представления искривлённого пространства не разре­шены полностью, но однако это не умаляет перспективности поиска подобных пространств для отображения Пути развития Вселенной. Хо­тя известны «миры» Лейбница и Генделя, теория Пуанкаре и Ньютона, но тем не менее всё это лишь грань, а не весь «объем» проблемы.

Необходимо поставить на трансцендентную основу саму метрику пространства развития Вселенной, только тогда возможно адекватное описание этого процесса языком математики и модели, построенные в рамках такого пространства, помогут наметить пути дальнейшего развития всех наук для более глубокого описания Картины Мира. Только грамотное и терпимое отношение к достижениям всех наук по­может в решении данной проблемы.

Шестимерное пространство развития Вселенной как мощного (мощности сверхконтинуум) множества мельчайших материальных точек (безразмерных практически частиц) способно отразить движение ма­терии и её проявление во времени и пространстве. Если же скорости всех частиц приближаются к скорости света, то это есть приближе­ние к грани между «Видимым» и «Невидимым» Миром для любого наблю­дателя (и инерционного, и иного).

Никто не может наблюдать того, что движется со скоростью большей скорости света. Для того,

чтобы увидеть, надо перевопло­титься в другой вид субстанции материи, таким образом приобретя свою собственную скорость передвижения, равную или близкую к ско­рости света. Так, например, когда космонавты пролетают на кораб­ле, они видят более, нежели люди на Земле, ибо скорость движения аппарата выше скорости обращения Земли.

Если же увеличивать скорость движения, то наблюдателю солнечной системы виднее то, что происходит вокруг. Он мог бы уже видеть непосредс­твенно и космические лучи и вековое (реликтовое) излучение и про­чее. А если ещё более «разогнать» корабль, то наблюдатель увидел бы сплошную серо-белую серебристую среду обитания всего во Все­ленной, т.е. ту материю, которая является первоосновой всего жи­вого.

Однако это теория, а на практике не дано осуществить подоб­ный эксперимент, ибо каждый вид материи (субстанции материи) мо­жет существовать лишь в определённом пространстве, в определённом времени, т.е. обладая доступным диапазоном скорости

передвижения во Вселенной относительно других Вселенных. Нет сил, которые бы могли изменить этот порядок. Алгоритм Жизни диктует время и место для преобразования одних видов энергии в другой, одного вида субстанции материи в другой.

Алгоритм Жизни подобен Дереву, где ствол — Стрела Времени, ветви — пространство четырёхмерное (пространство — время), пятая координата — это питающая дерево влага, а шестая — это воздух, из которого всё берётся и которому всё отдаётся. Эта теологическая интерпретация Алгоритма Жизни вполне наглядно описывает Путь раз­вития Вселенной: листья, цветы и плоды — конечные проявленные формы, которые живут и погибают время от времени, а Дерево Жизни растёт, но и оно не вечно

1.2. Об ошибках измерений и их причине

22.08.94