Терпимость

Многих более стойких людей, чем Юлиан, довел бы до безумия и отчаяния дух противостояния, который встречал его со всех сторон. Что касается Юлиана, то он просто развалился на части под этим. По крайней мере, временно он придерживался просвещенных принципов своих великих предков. Христианский сброд Антиохии мог забросать его камнями и грязью, но он отказался наказать город. Тупоголовые монахи могли попытаться спровоцировать его на новую эпоху гонений, но император настойчиво продолжал наставлять своих чиновников “не делать никаких мучеников”.

В 363 году милосердная персидская стрела положила конец этой странной карьере.

Это было лучшее, что могло случиться с этим, последним и величайшим из языческих правителей.

Если бы он прожил еще немного, его чувство терпимости и ненависть к глупости превратили бы его в самого нетерпимого человека своего века. Теперь, лежа на больничной койке, он мог размышлять о том, что за время его правления ни один человек не понес смерти за свои личные мнения. За эту милость его христианские подданные вознаградили его своей неумирающей ненавистью. Они хвастались, что стрела одного из его собственных солдат (христианского легионера) убила императора, и с редкой деликатностью сочиняли хвалебные речи в честь убийцы. Они рассказали, как незадолго до того, как он упал, Юлиан признал ошибки своего пути и признал силу Христа. И они опустошили арсенал грязных эпитетов, которыми был так богат словарь четвертого века, чтобы опозорить славу честного человека, который вел жизнь аскетической простоты и посвятил все свои силы счастью людей, которые были вверены его заботе.

Когда его унесли в могилу, христианские епископы наконец смогли считать себя настоящими правителями империи и немедленно приступили к задаче уничтожения любой оппозиции их господству, которая могла остаться в изолированных уголках Европы, Азии и Африки.

При Валентиниане и Валенте, двух братьях, правивших с 364 по 378 год, был издан указ, запрещающий всем римлянам приносить животных в жертву старым богам. Таким образом, языческие жрецы были лишены своих доходов и были вынуждены искать другую работу.

Но эти правила были мягкими по сравнению с законом, которым Феодосий предписывал всем своим подданным не только принимать христианские доктрины, но и принимать их только в форме, установленной “вселенской” или “Католической” церковью, покровителем которой он сделал себя и которая должна была обладать монополией во всех духовных вопросах.

Все те, кто после обнародования этого постановления придерживался своих “ошибочных мнений”, кто упорствовал в своих “безумных ересях”, те, кто оставался верен своим “постыдным учениям”, должны были пострадать от последствий своего своевольного неповиновения и должны были быть сосланы или преданы смерти.

С тех пор старый мир стремительно шел к своей окончательной гибели. В Италии, Галлии, Испании и Англии почти не осталось языческих храмов. Они были либо разрушены подрядчиками, которым нужны были камни для новых мостов и улиц, городских стен и водопроводных сооружений, либо они были реконструированы, чтобы служить местами встреч для христиан. Тысячи золотых и серебряных статуй, накопившихся с начала Республики, были публично конфискованы и украдены в частном порядке, а те статуи, которые остались, были превращены в строительный раствор.

Александрийский Серапеум, храм, который греки и римляне и египтяне одинаково почитали его более шести столетий, но он был стерт с лица земли. Там остался университет, известный во всем мире с тех пор, как он был основан Александром Македонским. Он продолжал преподавать и объяснять старую философию и в результате привлек большое количество студентов со всех уголков Средиземноморья. Когда он ещё не был закрыт по приказу епископа Александрийского, монахи его епархии взяли дело в свои руки. Они ворвались в лекционные аудитории, линчевали Гипатию, последнюю из великих платонических учителей, и выбросили ее изуродованное тело на улицу, где оно было оставлено на растерзание собакам.

В Риме дела шли не лучше.

Храм Юпитера был закрыт, Сивиллины книги, сама основа старой римской веры была сожжена. От капитолия остались одни руины.

В Галлии, под руководством знаменитого епископа Турского, старые Боги были объявлены предшественниками христианских дьяволов, и поэтому их храмы было приказано стереть с лица земли.

Если, как это иногда случалось в отдаленных сельских районах, крестьяне бросались на защиту своих любимых святынь, вызывались солдаты и с помощью топора и виселицы прекращали такие “восстания сатаны”.