Читаем The Last of Us. Как серия исследует человеческую природу и дарит неповторимый игровой опыт полностью

УРОК ОТ РОБЕРТА МАККИ НОМЕР 4: НЕОБХОДИМОСТЬ ИСТОЧНИКОВ ВДОХНОВЕНИЯ

Предположим, что автор – это творческая личность, обладающая талантом. Если его опыт ограничен, это серьезное препятствие для творчества. Ведь, пока вы не прочитаете Шекспира и других великих писателей, вы не сможете по-настоящему осознать, каковы пределы человеческих возможностей. Пока не прочитаете таких романистов, как Толстой, Достоевский, Мелвилл и другие, вы не поймете человеческую природу по-настоящему. Главная проблема для автора в том, что сюжет – это жизнь. Но жизнь не учит вас, как жить. Жизнь не учит, кто ваш ближний. Жизнь – это просто явление, сплетенное из действий и реакций. Вы редко можете посмотреть на происходящее со стороны и глубоко осознать жизнь. Вы живете и слишком заняты для этого.

Но если вы почитаете Фрейда, то поймете какие-то черты человеческой природы, которым жизнь вас никогда не научит. Так что очевидно: образованный человек, много знающий о художественной и нехудожественной литературе, театре, кино, видеоиграх, опере и балете, человек с огромным культурным опытом, имеет выбор. Получается, проблема не столько в таланте, потому что талант всегда где-нибудь, да найдется. Проблема в культуре и доступе молодого автора к образованию.

Начало долгого пути

Джоэл: «Что мы здесь потеряли? Это не наше дело…»

Тесс: «Знаешь что, Джоэл, мы с тобой очень дерьмовые людишки».

Джоэл: «Мы с тобой выживаем».

Тесс: «Это наш шанс!»[26]

Наконец-то добравшись до Капитолия штата Массачусетс, места встречи, где «Цикады» должны забрать «посылку», Тесс, Джоэл и Элли находят тела убитых повстанцев. Герои оказываются в ловушке с зараженной девочкой – возможно, последней надеждой человечества. Джоэл загнан в угол, в нем говорит инстинкт выживания, и он объявляет: все это напрасная трата времени, нужно немедленно бросить затею и возвращаться в Бостон. Но Тесс отгибает воротник рубашки и показывает укус. Она тоже заражена и умрет через несколько часов. Женщина молит Джоэла продолжить путь на запад вместе с Элли – ради нее и ради того, чтобы искупить ошибки прошлого.

В этом поступке Тесс нет ничего по-настоящему героического, это не самопожертвование. Она ведет себя скорее как на смертном одре и исповедуется в грехах. Надежда на иммунитет Элли из слабой искры немедленно разгорается до почти ощутимой возможности, поскольку Тесс ищет искупления. Они с Джоэлом «дерьмовые людишки», подытоживает она.

В интервью с Кристианом Спайсером Нил Дракманн объясняет: «У Тесс очень важная роль в игре, потому что без нее Джоэл никогда не взялся бы за эту задачу. Будь Джоэл один, когда Марлин попросила его пересечь всю страну в компании четырнадцатилетней девочки, он бы просто послал ее подальше и не стал бы в такое ввязываться. Поэтому мы объединили Джоэла с Тесс и решили, что главным будет не он, а она. Джоэл – просто подручный. ‹…› Когда мы наблюдаем за Тесс с девочкой, то понимаем, что она видит в ней шанс на искупление, она признает, что они с Джоэлом совершали плохие поступки. А что, если это правда? Если лучшее, что они могут сделать, – это отвести девочку, куда надо? Мы написали историю Тесс так, чтобы у нее было предсмертное желание: „Я умираю, я знаю, что ты не хочешь этого делать, но нужно, чтобы ты двигался дальше“. Одновременно с этим ее смерть – сюжетный прием, чтобы дать игроку и Джоэлу время сблизиться с Элли. Вся роль Тесс в истории – подвести нас к этому моменту».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение