The Monster Always Returns: American Horror Films and Their Remakes

Попытки определить степень чудовищности, очевидно, не удаются из-за того, что в фильме де-либерально размываются все подобные различия между нормальными и зараженными. Возможно, будет полезнее вернуться к формуле ужаса Вуда: "Нормальности угрожает монстр" (78). На первый взгляд, монстров в фильме легко найти: обычные горожане, превратившиеся в убийц-психопатов, которые нарушают нормальность жизни маленького городка. Армия, таким образом, работает как агент нормальности, стремясь сдержать и устранить монстров, чтобы восстановить нормальность. Однако методы армии наносят нормальной жизни Эванс-Сити равный или больший ущерб, чем сами безумцы. Треть населения "потеряна", а учитывая приказ стрелять по всем, кто сопротивляется или пытается нарушить периметр, в сочетании с тем, что идентифицировать зараженных невозможно, вполне вероятно, что значительная часть погибших вовсе не была заражена. Развязка фильма не восстанавливает нормальную жизнь, поскольку выжившие теснятся в средней школе, которая теперь служит импровизированным сумасшедшим домом. Нормальная жизнь Эванс-Сити закончилась и не может быть восстановлена, и в этом виновата армия в той же степени, что и зараза (которая, в свою очередь, вызвана армией). Таким образом, армия тоже действует как внешняя угроза, нарушающая нормальную жизнь, как первоначальный источник чудовищной вспышки (развитие и потеря заразы Трикси) и завершение разрушения, которое она нечаянно начала.

Однако на военных эта линия аргументации не заканчивается. Как уже говорилось, Дэвид приписывает местным деревенщинам не меньшую долю жестокого безумия. Трехугольная модель, которую Вуд предлагает для "Рассвета мертвецов" (1978), а затем применяет к

"Безумцам" (1973), в итоге оказывается устаревшей. Хотя фильм превращается в трехстороннюю борьбу между сумасшедшими - осажденными - военными (ср. Вуд 117), в итоге в мире монстров остается один нормальный человек (или, возможно, два, если считать Пекема). Если в "Безумцах" (1973) мир уже безумен, то здесь он еще и чудовищен. Нормальность не только нарушена и безвозвратно уничтожена; она никогда не существовала отдельно от монстров.

Что касается жанрового дискурса, то в "Безумцах"

(1973) по-прежнему много элементов монструозных B-фильмов 1950-х годов. Конфликт военных и науки разворачивается между Пекемом и Уоттсом, причем Уоттс обладает более точным видением ситуации. Хотя Пекем все еще беспокоится о жизнях гражданских, он ставит эти заботы ниже своей цели - завершить миссию. Уоттс в большей степени представляет разум, но и он не лишен недостатков. Его сочувствие к людям ограничено, поскольку он говорит о "подопытных кроликах" и людях как о "переносчиках" для конта- гиона. Фильм не представляет Уоттса, а значит, и науку, как "лучшую" сторону. Как уже говорилось, Уоттс не может рассказать о своей работе (своему ассистенту) и объяснить, что он не смог сделать ни одного открытия и тем самым полностью уничтожил все достижения благодаря своей крайне неудачной попытке побега. Если в таких фильмах, как "День, когда Земля остановилась" (1951), ученым доверяют как голосу разума, то в "Безумцах" (1973) все стороны истеблишмента разобщены.

В то время как в фильме "Безумцы" (1973) на первом плане стоит конфликт между наукой и военными, других представителей власти ждет похожая судьба - неохотное сотрудничество и последующее свержение армией. Это касается и доктора, и мэра, и шерифа. Последний демонстрирует кратковременную вспышку яростного сопротивления, но суть остается прежней: городские власти сотрудничают, веря в высшие силы. Когда они понимают, что армия вовсе не служит интересам города, уже слишком поздно. В одном из финальных кадров мэр предстает перед зрителями как единственный еще здравомыслящий человек среди заключенных горожан. Местные власти изображены как менее разрушительные и невежественные, но бессильные повлиять на события.

 

Безумцы

(2010)