Тибетская книга мертвых

Принятие Прибежища в Трех Драгоценностях

Если человек, не способный освободиться от привязанностей и отвращения, собирается найти убежище среди существ низких, отягченных неблагими деяниями, таких как животные, есть еще один способ вернуть его назад. Снова называя покойного по имени, которое он носил при жизни, повторяют следующие слова до семи раз:

О, благородный! Раз ты не можешь выбрать вход в лоно, ты не способен пребывать вне привязанности и отвращения. Какие бы из названных видений ни появились перед тобой, обратись к Трем Драгоценностям и найди в них прибежище. Молись Владыке Великого Сострадания! Вооруженный этими учениями, следуй с высоко поднятой головой! Пойми, что ты находишься в Промежутке! Оставь привязанность к своим близким, сыну, дочери, друзьям! Они уже ничем не могут тебе помочь. Войди теперь в синий свет человеческого царства и белый свет божественного! Войди в прекрасные дома из драгоценностей, войди в сады радостей!

Повторив это до семи раз, молись буддам и бодхисаттвам и семь раз читай «Молитву о прибежище от всех ужасов», «Коренные строфы шести Промежутков» и «Молитву об избавлении от испытаний Промежутка». Затем громко и четко читай «Освобождение ношением, Естественное Освобождение тела». Читай также «Практику Дхармы, Естественное Освобождение от влечений».

Все упомянутые здесь молитвы включены в часть II, главу 5. «Практика Дхармы» включена в главу 7, первой из дополнительных переводов. «Освобождение ношением» для данного издания не переводилось. Как упоминалось выше, в ней содержатся мантры, которые кладут в амулеты, одеваемые на мертвое тело, или читаемые вслух.

Если ты выполнишь эти практики должным образом, то йог или йогини, осуществившие высокие реализации, преуспеют в переносе души в момент смерти, им не придется блуждать в Промежутке, они освободятся на великом прямом пути. Люди менее искушенные узнают реальность ясного света после Промежутка момента смерти и достигнут просветления на великом прямом пути. Другие же, менее опытные, сумели тем не менее при жизни обрести непрерывность благих заслуг в силу качеств, соответствующих непрерывности их благих деяний и способностям, с помощью того или иного полученного ими наставления обретают просветление в Промежутке реальности мирных и гневных божеств. Существует много разных стадий, следующих одна за другой, но, чтобы освободиться, достаточно узнать лишь одну из них.

Однако те, у кого слабое эволюционное предназначение или отрицательный эволюционный импульс грехов и омрачений, могут снова уйти вниз в существование Промежутка. Поскольку существуют разные методы, позволяющие обрести понимание, уровни, подобные ступеням лестницы, человек в любом случае сможет узнать, прибегнув к одному или другому из них, и достичь, наконец, освобождения. Для тех, кто имеет слишком слабое предназначение и не узнал ясный свет, кто оказывается во власти страха, есть ряд способов закрыть вход в лоно или выбрать его. Если не удастся сделать это одним способом, можно попробовать другой. Сумев же сосредоточиться, любое существо обретает безмерные добрые качества более высоких стадий. Даже самые низкие существа с животными наклонностями могут выбраться из ужасных состояний, сумев найти убежище и применить метод взращивания отвращения, обретают желаемое состояние, то есть драгоценное человеческое воплощение. В следующей жизни они найдут учителя, который станет для них духовным другом, и получив от него учение, достигнут освобождения.