Тибетская книга мертвых

Благоговея, оказываю почтениеВсем достигшим освобождения в Промежутке,Собранию ста священных семейств будд,Собранию мирных всеблагих и гневных божеств Чемчока,Пусть все живые существа пребывают в реальности Трех Тел!Пусть обладающие благой кармой и имеющие Учителей,Созерцают и повторяют, ничего не забывая,Эту блестящую практику Дхармы, союза мирного и гневного!

Десять ветвей накопления заслуг

Все тибетские созерцательные практики начинаются с какой-то версии этих десяти ветвей: 1) прибежище, 2) призывание, 3) приглашение, 4) приветствие, 5) подношение, 6) исповедь, 7) восхваление, 8) испрашивание учения, 9) просьба присутствовать и 10) пожелание. Все эти деяния могут быть физически осуществлены в течение всех жизней практикующего. При созерцании практикующий повторяет их в своем воображении, чтобы внедрить подобный образ действий в поток сознания. Их повторяют в воображаемом присутствии всех божеств на обширном поле прибежища в пространстве, часто их представляют в виде драгоценных плодов, растущих на гигантском дереве, исполняющем желания, известном как «поле прибежища».

Представьте в пространстве перед собой поле Прибежища, Три Драгоценности и Сто Семейств буддийских божеств. Произносите следующие слова:

Прибежище

ОМ А ХУМПоклоняюсь и прошу дать Прибежище!О, мирные и гневные блаженные Победители,Три Драгоценности и Идамы,Вместе с океаном дакини и клятвенным собранием,В превосходных царствах в пределах пространства

Не оставьте меня до полного просветления!

ОМ А ХУМ – это семенная мантра, представляющая тело, речь и мысль просветленных существ. Все призываемые здесь божества уже знакомы читателю, за исключением «клятвенных». Это главным образом «мирские» божества племен и отдельных местностей когда-то в прошлом укрощенные Буддой или великими йогами и поклявшиеся служить защитниками практикующих учения мудрости и сострадания.

Призыв

Из просторов и глубин царства реальностиВозникают тела мудрости, умения и сострадания.Пусть благостные мирные и гневные божества трех временЯвятся сюда ради спасения всех живых существ!

Приглашение

В чистой сфере свободы,

На драгоценных львиных и других тропах,На дисках солнца и луныВоссядьте с незамутненной великой радостью!

Божеств приглашают сесть на драгоценные троны, на сиденья солнца и луны, состоящие из лучащейся энергии.

Приветствие

В тайном месте Всеблагой ГоспожиНерассеиваемое блаженство Всеблагого ВладыкиТворит собрание мирных и гневных божеств.Отцы и Матери со своими Детьми,

Всем им поклоняюсь!

Как способ восхваления просветленных божеств здесь просветленная вселенная видится содержащейся в капле семени божественного Отца, Всеблагого Будды, находящейся в совершенном равновесии в тайном месте Всеблагой матери, которые проявляют свою творческую силу в формах всех ста божеств мирного и гневного собрания.

Подношение

Побеждающему океану мирных и гневных блаженных ВладыкНеизмеримые внешние, внутренние и тайные подношения,Поставленные и представленные в уме,Преподношу ради спасения всех! О, примите их!

Нужно представить в пространстве перед собой всю вселенную, наполненную огромными обликами подношений, сладкими водами, духами, благовониями, деликатесами, драгоценностями, одеяниями, светом, эликсирами и любыми прекрасными вещами, какие только можно вообразить. Внутреннее и тайное подношение – это ваши собственные эгоистические привычки тела и ума, жертвуемые просветленным.

Исповедание грехов