Тибетская книга мертвых

Раскаиваюсь, сожалею и искренне сознаюсьВ накопленных с безначальных времен под воздействием трех ядов,Своих грехах и помыслах тела, речи и мысли,В собранных причинах пребывания в ужасных состояниях!

Раскаяние и отделение от своих грехов считается важным методом уменьшения их эволюционного воздействия. Смысл в том, чтобы не предаваться вине, но увидеть совершенные ошибки и освободиться от них на всех уровнях.

Восхваление

С великой радостью приветствуюВсе добрые дела, заслуги, дух просветления,Успехи от заслуг и мудрости

В великом мире блаженства, видимом через Царство Истины!

Это приветствие противоположно зависти. Это самый эффективный способ искупительно участвовать в добродетельных успехах других.

Испрашивание учений

Пусть Учителя, числом равным атомам во всех вселенных,Выйдут из самадхи ради спасения живых существИ повернут святое колесо Дхармы,Наполняя Царство учениями до краев пространства!

Просьба не удаляться в нирвану

Пока не освободится сансарный мир,Чудесным образом исполняя цели живых существ,

Пусть все существующие будды-учителяОстанутся здесь и не удаляются в нирвану!

Пожелание

Всей своей добродетелью, накопленной в трех временах,Пусть живые существа, наполняющие все пространство,Станут сосудами непревзойденной МахаяныИ быстро достигнут состояния благостных будд, мирных и гневных!

Просветление, защита и очищение

ОМ А ХУМ БОДХИЧИТТА МАХА СУКХА ДЖНЯНА ДХАРАТУА

Эта мантра предваряет следующую визуализацию просветленной вселенной. Ее ритуальный смысл таков: «Пусть телом, речью и мыслью всех будд (ОМ А ХУМ) поддержат (ДХАРАТУ) великую блаженную интуицию (МАХА СУКХА ДЖНЯНА), которая есть дух просветления (БОДХИЧИТТА), да будет так (А)!» Эта мантра сопровождается растворением поля прибежища в свете, а этот свет растворяется в вас.

ОМ РУЛУ РУЛУ ХУМ БХЙО ХУМ

Эта мантра призывает гневную защитницу Дхармы Шри Деви, устанавливающую защитный периметр вокруг места вашего созерцания. Теперь вы можете безопасно растворить свою обычную идентичность в пустоте и возникнуть из пустоты в виде архетипического божества. Предварительная, или первая, практика именуется очищением Ваджрасаттвы. Вы визуализируете себя в виде идама Ваджрасаттвы и читаете очищающую мантру, известную как «стослоговая».

Очищение Ваджрасаттвы

Из несозданного мира чистой Истины,Во дворце бесконечной чистой капли,На драгоценном троне, сидениях из лотоса, солнца и луны,Мой ум из спонтанности естественной свободыВозникает как Ваджрасаттва, самосознающая яркая пустота;

Белого цвета, двурукий, улыбающийся,В правой руке держит у сердца ваджр,А в левой у колена – колокольчик;В короне с совершенными буддами пяти семейств,Украшенный шелками и драгоценностями Тела Блаженства,Я сижу в ваджрном скрещении.У моего сердца сияет ваджрный слог ХУМ

Окруженный вращающимися по кругу ста буквами мантры:

ОМ ВАДЖРАСАТТВА САМАЯ – МАНУПАЛАЯ – ВАДЖРАСАТТВЕНОПАТИШТА – ДРИДХО МЕ БХАВА – СУТОШЬЙО МЕ БХАВА – СУПОШЬЙО МЕ БХАВА – АНУРАКТО МЕ БХАВА – САРВАСИДДХИ МЕ ПРАЯЧЧХА – САРВАКАРМА СУЧХАМЕ – ЧИТТАМ ШРИЯМ КУРУ ХУМ – ХА ХА ХА ХА ХО – БХАГАВАН – САРВАТАТХАГАТА – ВАДЖРА МАМЕ МУНЧА – ВАДЖРИБХАВА – МАХАСАМАЯСАТТВА – А (ХУМ)

При чтении лучи света входят и выходят, я исполняю желания других живых существ и очищаю омрачения. Я должен, не отвлекаясь, как можно больше раз повторять эту квинтэссенцию ста святых семейств будд, чтобы очиститься от эмоциональных и интеллектуальных помрачений.