ТиК ли – ТаК ли? Пандемическая хрономатика

Нет ничего более личного в жизни человека, чем его уникальная личная жизнь, измеряемая количеством и протяжённостью личных событий, но лично для себя любимого. С первого вашего вздоха в руках акушера ваше время, все кто ни попадя, начинают отбирать персональное, предлагая взамен «традиционное время» в часах, днях, годах. Единственное оружие самозащиты новорожденного ребёнка, для неприкосновенности персонального времени, это его мимишность микрика, пронзительный визг и вменяемость матери. Первичная система мать-ребёнок подразумевает простейшую взаимосвязь сигналов потребности и реакция на них. Сигнал общепринятый в виде создания звуковых колебаний: холодно – подай сигнал, обогреют; голодно – подай сигнал, накормят; страшно – подай сигнал, спасут. У матери заложены традиционные реакции на сигналы, но в связи с технократическими изменениями бытового обустройства, многое в этой связи претерпевает серьёзные изменения. Казалось бы, в идеальной системе мать-ребёнок происходит замена естественного природного на придуманное и не совершенное – на другое. В блок управления ребёнком встраиваются новые информационные, физические, химические элементы и другие элементы, которые в отработанной природой схеме не участвовали. Замена грудного молока и натуральных продуктов, замена естественного климатического воздействия, замена режима и способа общения, изменения визуальных и акустических ландшафтов формирует иные поведенческие модели, реакции, потребности… Персональное время с природными часами принудительно интегрируется в искусственную среду с искусственным временем и поведением в этом времени. Первобытное гармоничное безвременье по мере внедрение в жизнь современного технического уклада исчезает. Те немногие оазисы «первобытной чистоты» в австралийских, африканских и латиноамериканских человеческих племенах подтверждают это монографиями антропологов и археологов. Невозможно объяснить австралийскому аборигену систему цивилизованного человечества и жизнь по электронным часам – за гранью понимания. Только течение по реке времени по циклам день-ночь, от прохлады до жары, от еды до еды, от младенчества до старости. При отсутствии какой-либо разновидности общественной эксплуатации друг друга жизнь могла представляться только счастливым пребыванием в ныне сию моментно, существующем статусе. В дохристианском мире этот статус был не худшим и не лучшим – он был единственно существующим, а значит самым лучшим в жизни. Временные ощущения в таком случае вряд ли требуются: счастливые часов не наблюдают. В ранних исторических человеческих сообществах не существовало слова «надо». В живом мире учёные никогда и ни у кого не найдут этого сигнала – он прошит генетически добротно и идеально. Надо есть, надо спать, надо размножаться, надо… надо… надо… Надо – это уже приобретённое. Изначально мотиваторами были только физиологические потребности и адекватные возможности их удовлетворения. Возникновение дополнительных потребностей у больных человеческих суперэго особей создавало необходимость поиска неадекватных возможностей. Вначале это было для социума не столь обременительно и всё обходилось на уровне блажи «избранных»: вы там мне кусочек мясца не забудьте, а я вам такого расскажу. Люди собирались вокруг жреца и слушали бессмысленные басни о чудесных чудесах. Больное человеческое воображение готово поверить в любой несуществующий бред. Уникальная тяга человека думать о личном, подвергаться одержимости фантомными идеями и сыграла злую роль в дальнейшем развитии человеческого социума. В противном случае без этих психофизических аномалий человечество пребывало бы до сих пор в гармонии с флорой и фауной: одной из многих разновидностей прямоходящих приматов. Мультисоциализация с разделением труда и распределением результатов труда завело человечество в нынешнюю непростую ситуацию. Смутные непонятные ощущения длительности происходящих процессов в привязке к движениям астрономических объектов привело к тому, что восприятие времени от смутных ощущений непонятного процесса превратилось в очередную религию: время-деньги. В этой религии, как и во всех предыдущих нечто довлеет над нечтом вызывает подсознательный страх, приводящий к аномальным действиям и последствиям.

По факту у любого биологического объекта имеется определённый организованный тайминг, начиная с внутриклеточного и заканчивая не просто организмом в целом, а его взаимодействием с окружающим миром. Персональное время каждого организма предположительно обозначить жизненным циклом, который будет зависеть от факторов внутренних реакций и внешнего воздействия. Почка на ветке может открыться раньше или позднее, но это будет зависеть от света, температуры, влажности, наличия определённых элементов в почве и всё это органично будет вписываться в общую биосферу с привязкой к жизнедеятельности насекомых, птиц и т. д. для сбалансированности всей биосистемы.