ТиК ли – ТаК ли? Пандемическая хрономатика

На кой ляд этот Роби вёл календарь? Безусловно – глупая глупость, с которой надо разбираться учёным людям. Переместившись в рай с полным олинклюзивом со своим уставом у Робинзона осталась «вредная привычка считать время», но уже в другом качестве. Скорее всего это привычка-атавизм. Если Робинзон попал на необитаемый остров в более юном возрасте, то его день-ночь-сутки прочь происходили в произвольном режиме без какой-либо фиксации и обсчёта. Не требует доказательств, что в обыденной современной жизни время – источник насилия и стресса. Мы всегда бежим куда-то на полных парах потому, что наше персональное время принадлежит кому-то и мы торопимся его отдать. Словно избавляемся от чего-то очень неудобного. В каком виде и какое время мы с лёгкостью тратим днями, месяцами, годами – никогда не задумываемся. У каждого есть какая-то человеческая сноровка выполнять некие специфичные действия для производства какой-нибудь услуги или товара, которые конвертируются в числовой денежный эквивалент. Считается, что вся жизнь стремительно пробегается, только ради редких моментов удовольствий для реализации которых необходимы денежные средства, которые большинству населения даются трудом и потом, но всегда в недостаточном количестве. У любого человека хотелка всегда чуть длиннее могелки. Денежный эквивалент, в свою очередь, конвертируется в какой-нибудь товарный эквивалент. В бытовой части своей жизни мы так же безропотно раздаём своё время в распоряжение жены, детей, телевизора, еды и т. д. В таком случае, каждый человек проживает свою личную жизнь, распродав и раздав персональное время окружающим людям. Только при этом в каждом удобном случае не прочь прихватить любого чужого приятного времени. Очень хорошо, когда какие-то личные удовольствия частично совпадают с домашними или производственными делами, но в большинстве случаев это очень противоположные ощущения удовольствию. Есть единичные человеческие экземпляры, которые могут позволить себе совместить персональные удовольствия по свободному времяпрепровождению в неограниченном количестве. Успокаивает лишь то, что иногда их удовольствия не наносят вред окружающим людям и природной среде. На самом деле в большинстве случаев всё наоборот и глобальные человеческие ресурсы, в том числе временные, тратятся на удовольствия отдельных человеческих особей с повышенным ресурсом персонального времяпрепровождения в полном удовольствии.

Не экзистенциальное

время

Существовать в несуществующем – одна из отличительных черт человечества. Для образованных людей научной сферы представление себя в несуществующих состояниях. Человечество подвержено изощрённой чванливости, особенно касаемо своих умственных достоинствах. Ничто не может разубедить в заблуждениях из которых в подавляющем большинстве состоят убеждения. Страхи и многочисленные фобии формируют искажённое представление о реалиях окружающей среды. Казалось бы, примитивнейшее физическое явление гравитации тысячелетиями не могло обоснованно появиться в сознании и понимании метафизики. Какие-то яблоки, упавшие на голову Ньютона, обогатили человечество существованием земного тяготения. Очень странным для примата разумного выглядит полное непонимание метафизики времени и пространства. Сам процесс существования человечества изображается в привязке этих двух ипостасей. Человечество сознательно пытается заблудиться во времени. Оно определило для себя важным прошлое, которое вряд ли имеется у других биологических обитателей Земли. Всё, что называется памятью, всего лишь попытка зафиксировать действия умерших ранее особей. В большинстве случаев это используется для «особенных особей» с попыткой сохранить, какое-либо заблуждение. Попытки искажать прошедшую действительность не идут на убыль, а становятся непререкаемой традицией. Думаю, вряд ли имеются какие-то предания старины двухсотмиллионной лет героической истории крокодилов. Да и какие события могут быть у крокодилов – они же не люди. Кроме, как результаты деятельности человека глупого, важность исторических подвигов людей не доказана самими людьми. Вся выдающаяся событийность приматов разумных состоит из убийств друг друга, изобретения великих предметов и фиксации великих особей. При этом используются два совершенно непригодных способа передачи истинной информации: устная речевая и письменная знаковая. Всю человеческую философию прошедшего, настоящего и будущего времён можно «уместить» в трёх объёмных постулатах: НЕ БЫЛО, НЕТ И НЕ БУДЕТ от слова НИКО-

ГДА.