Читаем Тимур-завоеватель и исламский мир позднего средневековья полностью

Тимур-завоеватель и исламский мир позднего средневековья

91 Там же, 228. Maqrizi, Suluk, III, 1034.

92 Säml/T., 229; Hafiz-i Abru/T., 161.

93 Жазди, II, 225, мнимую могилу Ноаха упоминает Ибн Таймия, Makan ras al-Husain, 446, 459; s. auch Harawi, Isarat, 10.

94 Maqrizi, Suluk, III, 1034.

95 Taм жe, 1040-1046; IbnTagribirdi, Nugum, XII, 232-236; Sami/T., 233f.

96 Ibn Tagribirdi, Nugum, XII, 237f; Датирование: Ибн-Хаджар, II, 137; жизнеописание Тагрибирди есть y Sahawi, Dau, III, 29, Nr. 138; указанная там дата смерти не может быть правильной, ср. Ибн Тагрибирди Nugum, XII, 305ff.; Mignanelli/F., не был информирован о подоплеке этого события. Об исходе события ср. Qalqasandi, Subh, VII, 407ff.

97 Särm/T., 231; cp. Jazdi, II, 482; см.ниже 421.

98 Taм же, 234; Harawi, Isarat, 13f; IbnTaimija, Makan ras al-Husain, 491; Аль Каср ал-Аблак — замок для увеселений, построенный Бейбарсом при крепости Дамаска (Gaudefroy-Demombynes, La Syrie a l'epoque des Mamlouks, Paris 1923, 36).

99 SämT/T., 234. Jazdi, II, 238f.

100 Ibn Tagribirdi, Nugum, XII, 238f; в основном с этой версией совпадает: Ibn Hagar, Inba, II, 137.

101 Ибн Хальдун, Тариф, 367.

102 Ибн Ияс, 1/2, 610. Говорят, Ибн Муфлих хотел подражать в этом Ибн Таймии, который когда-то развлекался с Газаном (Sahawi, Dau, l, 168).

103 См. Bыше 327.

104 Dokuzat: Doerfer, Elemente, Nr. 976; подарок из девяти предметов, девять — счастливое число.

105 Сообщение очевидца у Ibn Hatib an-Nasirija, Teil I Fol. 207af.; Тимур отказался делить сподвижников Пророка на различные классы, из которых один заслуживал больше почитания, другой — меньше, y Dau III. 47 (VitaTimurs); диалог очень сокращен, чтобы его можно было еще понять. Семенов, Надписи, 1, 57 и 53.

106 Sämi/T., 235; cp. ниже 426.

107 Там же, 236; и правитель Мардина не мог откупиться выполнением требований о взносе (Ibn Hagar.Ta'rih Timur Lank.Fol. 206a).

108 Ibn Tagribirdi, Nugum, XII, 242-245; ср. Ибн Арабшах, 281, также сообщения о свирепствовании чагатаидов в Алеппо y Ibn Tagribirdi, a.a.O., 224ff. M Mag-nanelli/F., 218-225.

109 SaraT/T., 237; Ibn I-Iaüb an-Nasirija, Teil I, Fol 208a.

110 S5mT/T., 243.

111 Hafiz-i Abru/T., 165 ср., напротив, Ibn Hagar, Inda, II, 466.

112 SämT/T., 241f.; cp. Ibn Hagar, Inba, II, 208.

113 Sämi/T., 245f.; Hafiz-i Abru/T., 171f.; Jazdi, II, 275ff.

114 Ibn Hagar, Inba, II, 143, 228, 256; Ибн Хаджар находился с лета 1400 года в Каире, где он наблюдал эти события (там же, II, 133, 144). Ср. ниже 357; Särni/T., 27; Жазди, II, 331; ср. выше 21. Далее Clavjio, Narrative, 88. Cp. корреспонденцию y Qalqasandi, Subh, VII, 321ff.. Мирный договор, который был тогда разработан, говорит о взаимном согласии как между «отцом и сыном» (Qalqasandi, Subh, XIV, 103ff.).

115 Кади Садр-ад-дин аль-Мунави умер, будучи пленником чагатаидов.

116 Местечко, около 60 км южнее Дамаска.

117 По системе аль-Бируни десятый знак гороскопа Земли, не подчинен воздуху; (Nasr, Cosmological Doctrines, 157). Ср. все же ниже 392.

118 Текст: min al-mia as-sabia; так как Ибн Хальдун (родился 732) сообщает в следующем предложении об одной беседе, которую он вел «в году 61» и в которой у поминается союз как предстоящий, этим выражением подразумевается: сотни, начинающиеся цифрой 7. Ср. выше 109.

119 Очевидно, подразумевается Петр I (прав. 1350-1369) из Кастилии, преемник Альфонса XI.

120 Ибн Хальдун жил с 1354 по 1363 год при дворе Меринидов в Фесе; о аль-Абили см. Ihn Haldun, The Muqaddimah, I, XL.

121 Nagel, Staat und Glaubensgemeinschaft, I, 268ff.

122 Ибн Хальдун, Тариф, 369-372 r.; cp., впрочем, Fishel, Ibn Khaldun and Timur, in: Actes du XXI8 Congres International des Orientalistes, Paris 1949.

123 Ибн Хальдун, Tapiicb, 373.

124 Taм же, 379.

125 v. Sivers, Peter: Khalifat, Königtum und Verfall — die politische Theorie Ihn Khalduns, Mönchen 1968.

126 Nagel, Staat und Glaubensgemeinschaft, 11, 62, 67, loo, 161 f.

127 Bishan, Mohammed Saleh «As-Suhub al-lamia fi as-siyasa an-nafia»: — с введением, в котором имеются высказывания Ибн Хальдуна о понятии исторической науки, Phil. Diss. Bonn 1980, 63f.

128 Ihn Haldum, The Muqaddimah, I, 320ff.

129 Taм же, 11,187.

130 Taм жe, II, 196.

131 Taм жe, II, 201; cp. также I, 218.

132 Там же, 1,222.

133 Там же, I, 215; свое учение о душе он разрабатывает непосредственно перед этим.

134 Там же; I, 238; Об указании Ибн Хальдуна ср. Renaud, Divination et histoire nord-africaineantempsd'lbnKhaldun, in: HesperisXXX, 194-3 (213-221), 2!5f.

135 Ibn Hagar, Durar, 111,467, Nr. 3518 (Vita des Muhammad b. Ahmad al-Marrakusi).

136 Über al-Buni s. Ullmann, Natul- und Geheimwissenschaften, 234, 390.

137 Ibn Haldun, Sifa as-sail, 51-56.

AHKAPA

1Sämi/T., 246-248, очень кратко.

2Yucel, Timur tehlikesi, 162.

3Cp. Bwme 258 h 315.

4Yucel, Mutahharten, 687-689, 693; cp. bmiuc 315.

5cm. Bышe 208.

6cm. Выше 209.

7cm. Bышe 208.

8Cp. Togan/fimurs Osteuropapolilik,285ff.