Читаем Толерантность или Россия полностью

Кстати, многодетность семей в традиционных обществах не столь очевидна, как кажется. Многие просто путают два понятия – многодетность и высокую рождаемость. Да, в неразвитых примитивных обществах женщина практически всегда либо в интересном положении, либо выкармливает младенца. Но это непрерывное детопроизводство в большинстве случаев компенсировалось крайне высокой детской смертностью. Случаи семей, в которых до зрелого возраста или хотя бы до совершеннолетия доживают несколько братьев и сестёр, были редкостью не только в нашу эпоху. Кажущаяся современному человеку просто невероятной плодовитость довольно долго не могла обеспечить устойчивого роста населения на нашей планете.

Высокая рождаемость была обусловлена ранним взрослением. В свои 16 лет крестьянский паренёк или девушка знали уже абсолютно все жизненные премудрости, которые могли передать им родители. Нечему им больше учиться, они уже вполне готовы к взрослой жизни, которая подразумевает и создание семьи. Вот вам и браки в 14-16 лет. Ну и соответственно раннее, по нашим меркам, начало детородного периода.

Неподготовленного человека может удивить, что историю многих древних и средневековых государств вершили те, про которых у нас пренебрежительно принято говорить «молоко на губах не обсохло». Наш мир во многом полная противоположность традиционному обществу. Увеличение объёма знаний, которыми должен овладеть каждый, привело к резкому удлинению периода детства. Разумеется не в физиологическом, а в социальном плане. Ну а в последствии и в психологическом, конечно. Психологи ведь не даром говорят об инфантильности новых поколений. Великовозрастным дядям и тётям намного комфортнее вплоть до седых волос ощущать себя детьми.

Современная молодёжь проходит долгий образовательный период и самостоятельную жизнь начинает где-то в 22-23 года. А ведь ещё надо учесть, что большинство наших предков понятия не имели о такой вещи как карьера. В крестьянском труде – это вещь сложноосуществимая. Труд крестьянина однообразен. Урожайные годы чередуются с голодными, причём далеко не всегда это зависит от трудолюбия и сметливости самого крестьянина. Против погоды не попрёшь.

Ну а наш бывший студент должен ещё с десяток лет продвигаться по карьерной лестнице, чтобы почувствовать себя в состоянии завести семью и содержать хотя бы одного ребёнка. Добавляем к этому женское равноправие, которое предполагает, что современная женщина тоже должна получить образование и не рассчитывать на полное удовлетворение мужчиной своих материальных потребностей, иными словами должна работать.

Поэтому и первенцы в семьях цивилизованных европейцев, американцев, японцев появляются всё позже и позже. Соответственно и после появления первого ребёнка детородный период у женщины уже не столь велик, даже если бы она и решила рожать в ускоренном темпе. Что нашей цивилизованной женщине, естественно, в голову не придёт.

Кроме того, за последние несколько десятилетий существенно изменились стандарты нормальной жизни, в том числе и в области детства. В аграрном традиционном обществе разница в одного-два ребёнка не сильно влияла на жизненный уровень семьи, да и самих детей. Хватило овсяной каши, да ржаного хлебца на пятерых, скорее всего, хватит и на шестого.

В современных семьях после рождения ребёнка уровень жизни резко падает даже после появления всего одного малыша. Ну вот не уверены современные матери, что карапузу вполне хватит материнского молока, деревянной люльки, да пары тряпиц на пелёнки. О том, что младенцу может понадобиться ещё что-нибудь лет двести назад вряд ли кто-то мог даже догадываться.

Но если одного ребёнка в цивилизованном обществе на должном уровне (образование, современные гаджеты, секции, туристические поездки, модная одежда) ещё можно содержать, то двух, а тем более троих даже европейский средний класс не потянет.

Многодетность сейчас привилегия богачей. Если вы Абрамович, то почему бы и не позволить себе пятерых отпрысков. Проблемы быта вас волновать не будут, нехватка финансов тоже. Ну а поиграть, повозиться пару часиков в день с накормленными и обихоженными нянечкой малышами, разве это не удовольствие?

С другой стороны, в странах третьего мира высокая рождаемость теперь сопровождается и резким увеличением численности населения. Впрочем, достижение это стало возможным только с помощью европейской цивилизации, которая предоставила хоть какой-то уровень медицинского обслуживания, справилась со многими эпидемическими заболеваниями. Конечно, численность населения в неразвитых странах по-прежнему контролируется голодом и постоянными военными конфликтами, но результат, тем не менее, налицо.

Как мы видим, ничего особенно специфического в ситуации с рождаемостью в России нет. Подобные тенденции характерны для всех стран цивилизованной Европы. И не стоит, как делают многие сожалеющие о благословенных давних временах, говорить, что современные россияне совсем очерствели и в отличие от далёких предков совсем не любят детей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 3

Эта книга — взгляд на Россию сквозь призму того, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся в России и в мире за последние десятилетия. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Тем более, что исторический пример такого очищающего урагана у нас уже есть: работа выходит в год столетия Великой Октябрьской социалистической революции, которая изменила мир начала XX века до неузнаваемости и разделила его на два лагеря, вступивших в непримиримую борьбу. Гражданская война и интервенция западных стран, непрерывные конфликты по границам, нападение гитлеровской Германии, Холодная война сопровождали всю историю СССР…После контрреволюции 1991–1993 гг. Россия, казалось бы, «вернулась в число цивилизованных стран». Но впечатление это было обманчиво: стоило нам заявить о своем суверенитете, как Запад обратился к привычным методам давления на Русский мир, которые уже опробовал в XX веке: экономическая блокада, политическая изоляция, шельмование в СМИ, конфликты по границам нашей страны. Мир вновь оказался на грани большой войны.Сталину перед Второй мировой войной удалось переиграть западных «партнеров», пробить международную изоляцию, в которую нас активно загоняли англосаксы в 1938–1939 гг. Удастся ли это нам? Сможем ли мы найти выход из нашего кризиса в «прекрасный новый мир»? Этот мир явно не будет похож ни на мир, изображенный И.А. Ефремовым в «Туманности Андромеды», ни на мир «Полдня XXII века» ранних Стругацких. Кроме того, за него придется побороться, воспитывая в себе вкус борьбы и оседлав холодный восточный ветер.

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Поэзия как волшебство
Поэзия как волшебство

Трактат К. Д. Бальмонта «Поэзия как волшебство» (1915) – первая в русской литературе авторская поэтика: попытка описать поэтическое слово как конструирующее реальность, переопределив эстетику как науку о всеобщей чувствительности живого. Некоторые из положений трактата, такие как значение отдельных звуков, магические сюжеты в основе разных поэтических жанров, общечеловеческие истоки лиризма, нашли продолжение в других авторских поэтиках. Работа Бальмонта, отличающаяся торжественным и образным изложением, публикуется с подробнейшим комментарием. В приложении приводится работа К. Д. Бальмонта о музыкальных экспериментах Скрябина, развивающая основную мысль поэта о связи звука, поэзии и устройства мироздания.

Александр Викторович Марков , Константин Дмитриевич Бальмонт

Языкознание, иностранные языки / Учебная и научная литература / Образование и наука
Эстетика
Эстетика

В данный сборник вошли самые яркие эстетические произведения Вольтера (Франсуа-Мари Аруэ, 1694–1778), сделавшие эпоху в европейской мысли и европейском искусстве. Радикализм критики Вольтера, остроумие и изощренность аргументации, обобщение понятий о вкусе и индивидуальном таланте делают эти произведения понятными современному читателю, пытающемуся разобраться в текущих художественных процессах. Благодаря своей общительности Вольтер стал первым художественным критиком современного типа, вскрывающим внутренние недочеты отдельных произведений и их действительное влияние на публику, а не просто оценивающим отвлеченные достоинства или недостатки. Чтение выступлений Вольтера поможет достичь в критике основательности, а в восприятии искусства – компанейской легкости.

Виктор Васильевич Бычков , Виктор Николаевич Кульбижеков , Вольтер , Теодор Липпс , Франсуа-Мари Аруэ Вольтер

Детская образовательная литература / Зарубежная классическая проза / Прочее / Зарубежная классика / Учебная и научная литература