Толерантность. От истории понятия к современным социокультурным смыслам. Учебное пособие

• Что лежит в основе нетерпимости?

• В чем причины религиозных войн в прошлом?

• Когда человечество осознало необходимость придерживаться в обществе принципа толерантности?

• Что такое плюралистическое общество?

• Как вы думаете, выполняет ли религия интегративную функцию в дихотомии «свой» – «чужой»?

4) «События 11 сентября 2001 г. актуализировали проблему толерантности в международных отношениях. При любом сценарии развития мировых событий проблема толерантности не утрачивет своего значения. В связи с этим можно утверждать, что поле культуры толерантности в международных отношениях в начале XXI в. неожиданным образом становится одним из важнейших условий дальнейшего существования человечества, а возможно, и живой природы на Земле. Проблемы внедрения культуры толерантности в международные отношения давно ставятся в повестку дня международным сообществом. Даже в том случае, если толерантность обречена на маргинальные позиции, она является одним из действующих факторов международных отношений, постоянно нуждающихся в усилении влияния».

Михайленко В. И. Толерантность в международных отношениях // Вестник Уральского межрегионального института общественных отношений. Толерантность. – 2001. – № 1. – С. 29–50.

• Какова, на ваш взгляд, связь принципов «сдерживания» в биполярном мире и толерантности? Как изменяется ее роль при монополярном мире?

• Предложите варианты преодоления цивилизационной, религиозной, национальной, этнической, расовой нетерпимости. Вызваны ли эти процессы глобализацией?

• Каким образом, по вашему мнению, возможно восприятие и формирование толерантной культуры поведения в международных отношениях?

5) «В современных условиях межгосударственные отношения должны строиться на основе, во-первых, взаимных общих интересов и общечеловеческих ценностей, того, что ценно и важно для любого государства, независимо от формы правления, государственного устройства, уровня социально-экономического развития, культуры и традиций; во-вторых, на основе терпимого, лояльного отношения к иной культуре, иному образу жизни. Народы, проживающие на территории различных государств, отличаются языком, культурой, традициями, но их всех объединяет то, что они все люди, а потому для каждого из них ценными являются его жизнь, права и свободы. Все различия, все границы, которые люди провели между собой, второстепенны».

Искакова Г. К. Проблема толерантности и прав человека в международном праве // Толерантность в современной цивилизации: Материалы международной конференции. – Екатеринбург, 2001. – С. 37–45.

• Необходимо ли признание толерантного отношения друг к другу для достижения согласия относительно стандартов по защите прав человека?

• Способствуют ли идеи толерантности эффективному регулированию межгосударственных отношений?

• Помогают ли идеи и методы толерантности в достижении общих позиций по проблемам прав человека?

Система практичеких занятий

Практическое занятие 1–2. Интолерантность: экстремизм и ксенофобия. Пути преодоления