Толкование на Апокалипсис

Иоанн Златоуст вопрошал, почему люди считают счастливей живого, а не умершего праведника? Ведь зачастую жизнь пропитана болью и страданиями – у нас боли больше, чем радости, у нас несчастья больше, чем счастья. А человек, умирающий в Господе, находит жизнь, он умирает к жизни, его бессмертный дух входит в покои Бога. Как Бог вошел в Свой покой после завершения творения, так и праведник после окончания своих дел войдет в покой Господа. Об этом говорили и древние пророки, предсказывая наступление того времени, когда будет смерть блаженных. В период Ветхого Завета даже для праведников не было рая, все шли в ад, хотя и в аду для них существовало особое место, где они могли видеть Господа. Так продолжалось до тех пор, пока Христос не спустился в ад после Своей смерти и не вывел оттуда достойных, введя их в рай. Пророк Исаия пишет: «Праведник умирает, и никто не принимает этого к сердцу; и мужи благочестивые восхищаются [от земли], и никто не помыслит, что праведник восхищается от зла. Он отходит к миру; ходящие прямым путем будут покоиться на ложах своих»

(Ис. 57, 1-2).

То есть они получают покой, отходят к миру. Подробно об этом говорит Книга Премудрости Соломона: «Души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их»

(Прем. 3, 1). И в другом месте сказано, что «не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется: мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь – возраст старости»

(Прем. 4, 8-9).

«И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп»

(Откр. 14, 14).

Наступает время Суда. На облаке восседает подобный Сыну Человеческому – Иисус Христос. Почему на облаке? Потому что Христос вознесся на облаке и вернется Он так же. В руке у Него серп, чтобы объявить о конце всего – Он «срезает» время жизни. Почему говорится «подобный Сыну Человеческому» ? Это прямая отсылка к Книге пророка Даниила: приход подобного Сыну Человеческому означает конец всех империй и наступление Судного Дня, потому что Ему дана всякая власть на небе и на земле. А на голове Его – золотой венец, поскольку Он победитель смерти, диавола и ада.

«И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом». (Откр. 14, 15-17).