Читаем Том 1. Истоки религии полностью

Бутру Э. О случайности законов природы / Пер. с фр. СПб., 1900 (авт. — фр. философ).

Его же. Наука и религия в современной философии / Пер. с фр. М., 1910.

Васман Э. Неодарвинизм и христианство / Пер. с нем. 2-е изд. СПб., 1915 (авт. — австрийск. энтомолог).

Его же. Христианство и теория развития / Пер. с нем. Пг., 1917.

Вернадский В. И. Очерки и речи. Ч. 1-2. Пг., 1922 (авт. — русск. ученый-геофизик).

Его же. Ноосфера. М., 1944.

Его же. Философские мысли натуралиста. М., 1988.

Винер Н. Кибернетика и общество / Пер. с англ. М., 1958 (авт. — америк. математик, основопол. кибернетики).

Его же. Творец и робот: Обсуждение некоторых проблем, в которых кибернетика сталкивается с религией / Пер. с англ. М., 1966.

Виньковецкий Я. А. Геология и общая теория эволюции природы. Л., 1971 (авт. — геолог и геофизик).

Войцеховский М. Богословие и физика — «Символ». Париж, 1984. Ном. 12.

Гейзенберг В. Философские проблемы атомной физики / Пер. с нем. М., 1953 (авт.– нем. физик).

Его же. Физика и философия / Пер. с нем. М., 1963

Глаголев С. Материя и дух. СПб., 1906.

Его же. О происхождении человека: (Разбор теорий Васмана). Серг. Пос., 1912.

Его же. Естественнонаучные вопросы и их отношение к христианскому миропониманию. Серг. Пос., 1914.

Годэ Ф. Шесть дней творения / Пер. с фр. — «Новый путь». СПб., 1903. Нoм. 8.

Де Бройль Л. По тропам науки / Пер. с фр. М., 1962 (авт. — фр. физик).

Де Клере Р. Математическое доказательство необходимости бытия Божия/ Пер. с фр. Под ред. свящ. П. Флоренского. Серг. Пос., 1915.

Деннерт Е. Геккель и его «Мировые загадки» по суждениям специалистов / Пер. с нем. М., 1909 (авт. — голланд. ботаник и религ. писатель).

Его же. Умер ли Бог? / Пер. с нем. Одесса, 1914.

Его же. Бог! Можем ли мы верить в Бога? / Пер. с нем. Одесса, 1915.

Дриш Г. Витализм, его история и система / Пер. с нем. М., 1915 (авт. — биолог и философ).

Ильин В. Загадка жизни и происхождение живых существ. Париж: YMCA, 1929.

Его же. Шесть дней творения: Библия и наука о творении и происхождении мира. Париж: YMCA, 1930.

Карпов Вл. Основные черты органического понимания природы. М., 1913 (Авт. — русск. биолог и философ).

Карсавин Л. П. О сомнении, науке и вере. Париж, 1925.

Кернз Д. Разумность христианской веры. Париж: YMCA, 1924 (авт.– протест. богослов).

Кимелев Ю. А., Полякова Н. Л. Наука и религия: Историко-культурный очерк. М., 1988.

Кожевников В. Современное научное неверие. М., 1912 (авт. — правосл. мыслитель и историк религии).

Козубовский С., свящ. Религия и наука. М., 1910 (авт. — правосл. духовный писатель).

Крейг У. Самое начало: Происхождение Вселенной и существование Бога. Чикаго, 1987.

Кроль Дж. Философские основы эволюции / Пер. с нем. Харьков, 1899.

Кропоткин П. А. Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса. Пг.; М., 1922 (авт. — русск, общественный деятель и мыслитель).

Куртуа А., иером. Что говорят о Боге современные ученые? / Пер. с фр. Брюссель: Жизнь с Богом, 1960 (авт. — католич. писатель).

Лаппаран А. Наука и апологетика / Пер. с фр. Серг. Пос., 1911.

Лодж О. Сущность веры в связи с наукой / Пер. с англ. СПб., 1907 (авт.– англ. физик).

Его же. Жизнь и материя: Критика «Мировых загадок» проф. Геккеля / Пер. с англ. М., 1914.

Лосский Н. О. Материя в системе органического миросозерцания. Пг., 1922.

Его же. Современный витализм. Берлин, 1922.

Его же. Материя и жизнь. 1927.

Его же. Что не может быть создано эволюцией? — «Современные записки». XXXIII. Париж, 1938.

Маскалл Э. Научные перспективы и христианские заветы / Пер. с англ. — «Логос». Париж — Брюссель. 1971. Ном. 1. (авт. — католич. философ).

Моретти Ж. М. Согласие или расхождение? — «Символ». Париж, 1984. Ном. 12.

Мостепаненко А. М. Пространство и время в макро-, мега– и микромире. М., 1974 (авт. — советский философ).

Мюрат Л. и П. Идея о Боге по современному состоянию естественных наук/ Пер. с фр. Т. 1-3. СПб., 1910-1911.

Налимов В. Непрерывность и дискретность в языке и мышлении. Тбилиси, 1978

Несмелов В. Вера и знание с точки зрения гносеологии. — «Православный собеседник». Казань. 1912. Ном. 2-6 (авт. — православный богослов).

Нечаев П. Теизм как проблема разума: Герман Ульрици. Серг. Пос., 1916.

Нильсон О. Р. Свет и время (без м. и г. изд.).

Обер Ж.-М. Происхождение мира. — «Символ». Париж. 1986. Ном. 15.

Остроумов С. Суждения замечательнейших естествоведов XIX века в защиту христианской веры. — В кн.: Вера и разум. Харьков, 1901.

Планк М. Единство физической картины мира: Сб. статей. М., 1966 (авт. — нем. физик, создатель квант, теории).

Пуанкаре А. Наука и гипотеза / Пер. с фр. М., 1904 (авт. — математик, физик, философ).

Соловьев Н. «Научный» атеизм. М., 1915 (авт. — правосл. богослов).

Страхов П. Наука и религия. М., 1915 (авт. — правосл. богослов).

Табрум Г. Религиозные верования современных ученых / Пер. с англ. М., 1915.

Тayнс Ч. Слияние науки и религии. — В кн.: Диалоги. М., 1979.

Тейяр де Шарден П. Феномен человека / Пер. с фр. М., 1965 (авт. — фр. палеонтолог, католич. мыслитель).

Ульрици Г. Бог в природе / Пер. с нем. Т. 1-2. Казань 1867-1868 (авт. — религ. философ).

Перейти на страницу:

Все книги серии История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни

Похожие книги

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука