Том 1 (XI-XII века)

В лето 6599. Игуменъ и черноризци светъ створше, реша: «Не добро есть лежати отцю нашему Федосьеви кроме манастыря и церкви своея, понеже тъ есть основалъ церковь и черноризци совокупилъ». И светъ створше, повелеша устроити место, идеже положити мощи его. И приспевшу празднику Успенья Богородице треми деньми, и повеле игуменъ рушити, где лежать моще отца нашего Федосья, егоже повеленью быхъ азъ грешный первое самовидець, Се же и скажю, не слухомъ бо слышавъ, но самъ о собе началникъ. Пришедшю бо игумену ко мне и рекшю мне: «Поидеве в пещеру к Федосьеви», Азъ же пришодъ съ игуменомъ, не ведущю никомуже, разъглядавша, куда копати, и назнаменавша место, кде копати кроме устья. Рече же ко мне игуменъ: «Не мози поведати никомуже <...> от братьи, да не увесть никтоже; но поими, егоже хощеши, да ти поможеть». Азъ же пристроих семь дни рогалия, имже копати. И въ вторникъ вечоръ в суморокъ, пояхъ съ собою 2 брата, не ведущю никомуже, приидох в пещеру и отпехъ псалмы, почахъ копати. И, вътрудився, вдах другому брату, и копахомъ до полуночья и трудихомся, не могуще ся докопати. Начахъ тужити, еда како на страну копаемъ. Азъ же, вземь рогалью, начахъ рамяно копати, другу моему опочивающю предъ пещерою, и рече ми: «Удариша в било». И азъ тотъ час прокопах

на мощи Федосьеви. И оному глаголющю ко мьне: «Удариша у било», мне же рекшю: «Прокопахъ уже». Егда же прокопахъ, объдержашет мя ужасть, начах звати: «Господи помилуй!» Въ тъй же час седяста два брата в манастыри, егда игуменъ, утаився, не с кимъ принесеть его отай, зряста к пещере. И егда удариша в било, видиста три столпы, акы дугы зарни, и, стоявше, и приидоша надъ верхъ церкве, идеже положенъ бысть Федосий. В се же время виде Стефанъ, иже бысть в него место игуменъ, — в се же время бысть епископъ, — видивъ въ своемъ манасътыри чресъ поле[663] зарю велику надъ пещерою, мневъ, яко несуть Федосья, бе бо ему извещено, переже днемь единемь, и съжаливси, яко без него преносят ̀и, и вседъ на конь, вборзе поеха, поемъ съ собою Климянта, егоже постави игумена по собе. Идяста в собе видяста зарю велику. И яко приидоста близъ, видеста свещи многы надъ пещерою, и приидоста к пещере, и не видиста ничтоже, и приидоста дну в пещеру, намъ седящимъ у мощей его. Егда бо прокопах, послах ко игумену: «Прииди, да ̀и возмемъ». Игуменъ же прииде съ

двема братома. И прокопах велми, и влезохъ, и видихом моще его лежаще, но съставе не распалися быша, и власи главнии притяскли бяху. И възлозъше на вариманътью, вынесоша предъ пещеру. На другий же день совокупишася епископи: Ефримъ Переяславьскый, Стефанъ Володимерьскый, Иванъ Черниговьскый, Маринъ Гургевьскый, игумени вси от всих манастыревъ с чернорисци, приидоша и людье благовернии, взяша мощи Федосьевы съ свещами и съ темияном. И принесоша, и положиша ̀и у своей ему церкви, у притворе на десней стране, месяца августа въ 14 у четвергъ, в час 1 дне, индикта 14, лета... И празноваша светло въ тъ день.

Се же повемь мало нечто, еже ся збысть прореченье Федосьево. Игуменьство бо Федосьеви держащю у животе своемь и правящю стадо, порученое ему Богомъ — черноризци, не токмо же си едини, но в мирьскими печашеся душами, како быша спаслися, паче же о сынех своихъ душевных, утешая и наказая приходящая к нему, другоичи в домы ихъ приходя и благословленье имъ подавая. Единою бо ему пришедшю в домь Яновъ[664]

къ Янове и к жене его Марьи — Федосий бо бе любя я, занеже живяста по заповиде Господне и в любви живяста, единою же ему пришедшю к нима, и учашеть я о милостыне ко убогим, и о царьстве небеснемь, еже прияти праведникомь, а грешьнымъ муку, и о смертнемь часе. И се ему глаголющю и о положеньи тела у гробе има. И рече ему Яневая: «Кто весть, где мя положать?» Речеже ей Федосий: «Поистине идеже азъ лягу, ту и ты положена будеши». Се же събысться. Игумену бо преставльшуся преже 18 лет, се сбысться: в се бо лето преставися Яновая, именемь Марья, месяца августа в 16 день. И пришедъше чернорисци, певше обычныя песни, и, принесше, и положиша ю у церкве святыя Богородица, противу гробу Федосьеву, на левой стороне. Федосий

бо положенъ бысть 14 день, а си въ 16 день. Се сбысться прореченье блаженаго отца нашего Федосья, добраго пастуха, иже пасяше словесныя овца нелицемерно, с кротостью и с расмотрениемь блюда их и бдениемь, и моляся за порученое ему стадо и за люди хрьстьяньския, и за землю Рускую, иже по отшествии его моляся за люди верныя и за своя ученикы, иже, взирающе на раку твою, поминають ученье твое и въздержанье твое, и прославляють Бога. Азъ же, грешный твой рабъ и ученикъ, недоумею, чимъ похвалити тя, добраго твоего житья и въздержанья. Но се реку мало нечто.