Том 12 (XVI век, литература «обобщающих предприятий»)

О перенесении мощей честных блаженной и равноапостольной княгини Ольги и похвала ей. Воистину достойно и праведно, ради красоты Божией благости, к первому торжеству и эту чудную повесть прибавить — о перенесении святых мощей праведной и великой княгини Ольги, и некоторое небольшое слово приложить в похвалу ей — о ее благочестивом любомудрии, как она с юных лет к Богу благое произволение приобрела и как от него неизреченную премудрость и благодать получила, с помощью которой она древнее зло и идольское обольщение упразднила, и все языческие дела возненавидела, и до конца от них отреклась, и всякое нечестие попрала, подражая в добродетелях прежде бывшим святым, истинное усердие к Богу показавшим. О диво! Сама не зная Писания, ни закона христианского, не слыша от учителя о благочестии, от благочестивого своего нрава научилась и возлюбила всею душою веру христианскую. О неизреченный промысел Божий! Не от людей блаженная научилась истине, но вышнего учителя имела — Божию премудрость. И хотя всю державу Русскую держала она в руке своей, но ради Божией любви все это ни во что вменила. Так и Моисей-боговидец отказался быть сыном дочери фараона и страдал с людьми Божиими, поношения за Бога предпочел он египетскому богатству. Подобно ему, и Матфей мытницу оставил, Иаков и Иоанн — корабль и отца, Петр и Андрей — корабль и сеть оставили и последовали за Христом. Так и блаженная Ольга славу царства и богатство, и единственного сына оставила, любя Христа и ища его, в чужие страны устремилась, достигла Царьграда, где крещения благодати сподобилась, и царя, пораженного ее достоинствами, перехитрила словами своими и устыдиться заставила. Вернувшись в свое отечество, она показала себя истинной проповедницей Бога во всей Русской земле, первой разорительницей кумирских требищ и православию основанием. Эта праведная Ольга была первым русским познанием Бога, началом примирения, предтечей Христовой благодати. Как звезда перед солнцем, как заря перед светом, как луна в ночи сияя, так блаженная Ольга среди язычников светилась, как жемчужина в грязи блещет, и скверна к ней не пристает. Были тогда осквернены русские люди, и не омыты святым крещением, она же омылась святой купелью. Ее Господь защитил от многочисленных сетей супостата-дьявола, а за многие ее добродетели, за хранение чистоты и целомудрия удостоил ее Господь дара апостольского и пророческого. «Блаженны, — сказал Господь, — чистые сердцем, потому что они увидят Бога». Этого блаженства ничто не дает возможности получить, кроме чистоты. Чистота в древности Иосифа спасла, из темницы освободила и сделала царем в Египте. Чистота Сусанну от злоумышлений лукавых старцев и от безвременной смерти избавила. Чистота Даниилу покорила зверей и научила его разгадать сны. Чистота трем отрокам печь огненную угасила. Чистота Илье тученосные облака удержала и снова отверзла небеса, а его самого ходящим по небу показала. Чистота Елисею милотью Илии Иордан разделила. Чистота язык Захарии связала. Чистота Иоанна Богослова показала девственником. Чистота ад попрала, смерть разрушила, воскресение всему миру даровала. Чистота и нашу венценосную блаженную и великую княгиню Ольгу, первую из русского народа, от неверия в веру привела, от лукавого спасла и в небесное царство ввела, где она молится за всех русских людей своего отечества. Ее молитвы услышал Господь Бог, и прошение ее исполнил, и пророчество ее совершил, и помиловал заблудших людей, вдохнул благодать Святого Духа в прекраснейшую душу, которая верою тверже алмаза, в душу преславного внука ее, всей Руси царя и великого князя, блаженного Владимира, светом стремления к Богу просветила ему сердечные очи, огнем божественной любви распалила разум его, чтобы следовал он примеру своей святой и премудрой бабки, блаженной Ольги, усердно и всей душой устремиться искать православную веру во Христа, и это было угодно всем людям его. Сам он видел, как блаженная Ольга, бабка его, придерживается христианской веры, а отец его Святослав в неверии проводит жизнь свою звероподобно.

Владимир тогда был еще ребенком, и хотя сам это видел, и бабка его учила благочестию, но он тогда ничего этого не понимал, а когда возмужал и стал самодержцем, он, как в древности Авраам, богомерзкий закон отцов, которого придерживался, возненавидел до конца, а желал от такого закона, чтобы истинную веру найти и с ней вечную жизнь получить. Узнали мусульмане, римские немцы, хазарские евреи, а потом и греки про его прозорливый разум, и мужество, и храбрость, а более всего о том, что ищет он истинную веру, и все они прислали к нему послов, каждый из которых хвалил свой закон. Владимир их выслушал и более других похвалил он греческую веру. И избрал он десять мужей своих, исполненных большого разума, и послал их в те земли, и повелел им все увидеть своими глазами.