Читаем Том 15 (XVII век) полностью

Не голубка з голубем ворковала,сестрица з братцом говорила.Говоря сестрица з братцом,стала-учела сестрица братца хвалити:«Ой мой миленкой братецъ сердешной,дружечикъ дорогой мой ненаглядной!Как не могу на тебя, братецъ, насмотретца!Хорош мой миленькой, что наливная яблонька,пригошъ молоденекъ мой милой, какъ маков цветочикъ,молоденекъ мой братец, как... вишенька.Кали я тебя, братецъ, не вижу,тогда я с тоски пропадаю.Коли мне будет по любимова братца поменути,нельзя мне по нем не вздохнути.Крепкая моя дума и верное он мое слово,
неизменная мая дружба».Говоря сестрица з братцом.стала сестрица жалобу творити:«Тошно ль мне, братец, напраслину слышав напрасной небылице.Ой суди, Боже, кто нашему совету завидити меня, молоденьку, небыльными словами поносит,кто хочет меня з братцем розлучити... ,не прибыль себе хочет учинити,что меня оглашает или разлучити,хотя же мне огласку великую приняти,а от милова братца не отстати,кручины же...... ходячи во садку,взговорит слова плачючи,
чежело вздыхаючи:«Адин был у сестрицы любимай дружечикъ,ее сердешной братецъи на милого-та напраслину взводят.Ой, суди, Богъ, и ненавистника моего,лихова злодея недруга,кто меня небылицею оглашает,а хочет меня он с милым братцем розлучити.Да дай же мне, Боже, напраслину терпети!Хотя, де, мне, младенке, и горько,хотя же мне и тошно,и того уже мне тем не отбыти,что мне братца избыти — не любити.Воздай ему, Боже, а и по ево великой правде,и чтобы моему недругу по той правде
с молодою женою век скоротати.Ни буйны ветры с меня той напраслины не свеяли,ни вода с меня не слелеяла[1758].Ах, тошно ль белой рыбице без воды,тошнее ль тово терпеть и слышать напраснину,... так что моя душа напраснины...была б моя правда пред Богом...

* * *

На тихой на завадивоскликнула громко голосомбела лебедь жалобно добре,тужила по белом лебеде,что покинулъ ее белъ лебедь:«Понялся мой бел лебедьс ыною лебедкою».
Во высоком теремесидит под окошечком красна девка,ясны у неи очи заплаканы,во слезах она взговоритъ,насилу слова молвила,и взговоритъ она слова плачючи:«Ой, на свет, мой милой другъпокинул меня, девицу!»Ай, не павушка по двору ходила,а не золото перье она ронила,ходила девица красная,во чисто поля смотрила:«Дорого, дорого золота красное,дороже чиста жемчюгу скатиста[1759],дороже того мое милое, мое ненаглядное» ...

* * *

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги

Творения
Творения

Иустин Философ (около 100 — 165).Родился в Наблусе (Самария), хорошо знал как античных философов, так и иудейский Закон. В поисках истины обратился в христианство в Эфесе. После этого отправился в Рим для проповеди, где открыл свою философскую школу. Некоторые автобиографические сведения он привел в «Диалоге с Трифоном иудеем», посвященном раскрытию истины христианского благовестия, опираясь на свидетельства Ветхого Завета.Ему же принадлежат две апологии, первая — императору Антонину Пию, вторая — Марку Аврелию. Там впервые появляется идея о том, что для язычников именно философия была предшественницей христианства. Интересно, что в его апологиях содержатся сведения о принятых в то время практик Крещения и Евхаристии. Ему приписывают также анонимное «Послание к Диогнету». Упоминают, что он написал еще большой труд против гностиков, т. н. «Синтагму».Около 165 года он вступил в диспут с Кресцентом — философом школы киников, который и донес о христианстве Иустина властям. Будучи арестован он исповедал свою веру и претерпел мученическую кончину.

Авва Евагрий Понтийский , Амвросий Оптинский Преподобный , Дмитрий Святитель Ростовский , Иустин Мученик , Лактанций , Феолипт Филаделфийский

Прочее / Религия, религиозная литература / Древнерусская литература / Европейская старинная литература / Современная проза