Читаем Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия) полностью

Плача и ужаса день ныне совершаем,егда Творца всех сущих в гробе созерцаембездушна и безгласна, иже всех жизнь бяше,недуги уврачева, мертвых воскрешаше.Сего Благодетеля жидове убиша,от век неслышанное дело сотвориша.Кто бы слыша, дабы тварь Творца си убила?Иудейска сонмица[882] то зло сотворила.Зависть же проклятая того не терпяше,яко многая блага Христос Бог творяше.Силою Божества си яко все на слововеления онаго бываше готово.Завистию движими, яша[883] Христа Бога,лжи и клеветания нанесоша многа.Неправдою хотяше правду победити,Судию всего мира на смерть осудити.Емше[884] же, злочестнии, Господа вязаху,имже от фараоних юз свободни бяху.[885]От едина судии к другому водишатого, имже в пустыни проводимы быша.Во лице пресвятое сквернии плеваху,то покрывше, в ланиту того заушаху[886],иже плюновением слепцы просвещашеи сухия имевших руки исцеляше.Водим бе ко Пилату и к Ироду зломуизведый Израиля из работы дому[887].Вопияше ко Пилату, да судит Господа распяти,а Варавве свободу подати.
О, безумия злобных скот, не человеков,невиданна под солнцем от начала веков.Благодетеля на смерть молят осудити,а убийцу лютаго свободно пустити.Злии злаго избраша, ибо не леть[888] быти,да благо лукавый восхощет любити.Неправый же судия, аще добре знаше,яко во Христе вина ни едина бяше,изнесе суд неправый, еже и распяти,но впредь[889] лютыя раны невинну задати.Вземше убо и вои, тело обнажиша,во многия премены[890] без пощады биша.Тече кровь пресвятая, все тело язвися,ты, душе правоверна, зрящи прослезися!Пусти ума ти очи на язвы Христовы,от телесных же слезы да будут готовы.Он тебе ради кровь си святую лияше,его деля[891] да точит слезы сердце наше.Точат вси сердца верных, но наипаче Матине хощет от слез горких и мало престати.Реки слез в стенании горких изливает,а от умиленна сердца сице припевает:«О всесладкий мой Сыне, Сыне возлюбленный,без мужа зачатый, без болезни рожденный!Како сия изволил страсти ты терпети,тварь своего убила Творца, Отца — дети.О Чадо всесладкое, Чадо божественно,в радости зачатое, весело рожденно!Вскую[892]
днесь сердце мое горесть исполняет[893],Симеоном сказанный мечь[894] ей прободает.Мертва тя зрящи, како жива могу быти,без Живота моего аз не хощу жити.Свет очию моею, кажо зашел еси,вскую мя во гроб и во ад с тобою взял еси?Без тебе солнце — тма мне, тма же — свет при тебе,с тобою аз на земли пожих яко в небе.Утоли слезы, Чадо, имам бо рыдати,доколе не имаши от гроба востати!»О, рыдания горька тоже утоляет,кто з Мариею смерти Христовы рыдает.Потщимся убо и мы слезы изливати,Матери Бога печаль тако утоляти.Да егда Господь, востав, содеет ей радость,она общу сотворить с собою нам сладость.О Христе Вселюбезный, раны ти лобзаем,гроб твой и прах стоп твоих святых почитаем,и якоже пение глас хвалы приносим,умерша за ны, тебе всемирно просим:Христе, Боже Истинный, пострадавый за ны,спасай от бед, соблюдай твоя христианы.Первых убо — великих православных царей,[895]храни здравых и сильных руских государей,Даруй им царство мирно по вся дни стяжати,здраво, спасенно выну многолетствовати.И благоверных цариц изволи щадити,даждь им в здравии блазе[896] долголетно жити.
Благоверныя спаси, помилуй царевныи великия княжны и государыни.Святейша патриарха изволи хранити,всему причту церковну отец щедрый бытиКнязи, боляры, вои изволь укрепляти,вся христианы от враг всяких защищати.Спаси, Христе, помилуй чтущия тя люди,во всяких скорбных делех сам помощник буди.Прослави имя твое, имже ся мы хвалим,со Отцем тя и со Святым Духом выну славим.Радость велия днесь мир исполняет,всех верных сердца превозвеселяет.Христос Спаситель светло торжествует,лик[897] святых аггел ему сликовствует[898].Торжество его о семь сотворися,яко враг лютый сильно победися,И град державы его — разоренныйад всеядущий, а плен — свобожденный.Праведных души, яже во тме бяху,истинный солнца светлости не зряху,Днесь его светом светло озаренныйи на свободе вечней поставленный.Адам я первый во ад предал бяше,плод возбранный[899] егда во снедь взяше.Адам же вторый[900] оны свободил есть,ельма[901] душею сам во ад изступил есть;Изводить отцы святыя от ада,хощет ввести я в свет небесна града,
да по тме лютей светом усладятсяи по печалех превозвеселятся.И нам путь строит во страну небесну,желая спасти тварь свою словесну.За что и Церковь песньми прославляет,имны[902] веселы пресладце глашает.С нею извольте и вы воспевати,пресветлы цари, и честь воздаватиХристу Воскресшу, о милости его,яко не забы создания своего,Он же изволит вас благословитиздравие ваше благоутвердити.Благоденствие благоволит датии вся, ихже благ можете желати.И супостаты вашея державыпод стопы ваша склонят главы.Якоже орла вся птицы страшатся,тако вас врази ваши да боятся,и яко солнца мрак нощный гонзает[903],тако от вас всяк враг ваш да бегает.Или яко лву вси звери неспорны[904],тако вси роди да суть вам покорны.Царь силам Христос то вам да дарует,и в небе царство вечное сготует.Того светлости аз вашей желаю,а до стоп ножных поклон сотворяю.смиренно прося мя выну щадити,иже вам имам раб всеверный быти.
Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги