Читаем Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия) полностью

Оле! мысль людска потоль слепа пребывает —Дондеже[1419] не узрит бед, сих быти не чает.Настоящая токмо знает разумети,О грядущих бедствиях несть ея радети.Пред гласом трубным воин мечь свой изощряет,Слышащ трубу, ко брани себе устремляет;Предзрит навклир[1420], откуду ветров грядет сила,Потому котвы решит[1421] и ставить ветрила[1422];Земледелец, готовящ своя на зябль[1423] нивы,Кий плод с них приимет в лето — предвесть прозорливый;Предвидя зиму тожде пекущийся мравий[1424]Носит корм за времени[1425] в мравник свой диравый.Что твориши, о роде! несведущ будущихВремен оных лютейшых, конца не имущих?Что ти ся мнит? Тебе ли не должно умрети?Мниш креплши над адамант[1426] жизни твоей сети?Ох, лстишися[1427]! Кому смерть дасться ублагати[1428]?Ей свойственно еже есть живот пресекати.
Не мниш ли, яко вечным миром сопряженныСмерть и живот друг другу верно сприсяжены?Ах, лстишися излишше миром сим притворным,Смерть и жизнь Пребывают случаем подзорным[1429], —Яко снег легким варом[1430] егда исчезаеть,А водою талою и огнь погашает.Прежде мир свой содержать нощь дни, день же нощи,Пожрут волки со агнцы от своих вражд тощи.Вся сущая под солнцем повинна суть смерти:Лук медян мышцам его как его отперти?Стрелы ея вредныя кого не пронзают?Всех выи язвы[1431] в себе от сих ощущают.Улучает смерть детищ в матерней утробе,Иных от сосц отъемля полагает в гробе,Умерщвляет младенцы обоего рода —От смерти несть юношам, ни старым исхода.Славных вождов и простых воинов вдруг трупы.Стрелы смертны смешают вместо[1432] — суть не скупы.Не в златой песок и Крез богат претворися,Не лучший прах Ревекки прекрасной[1433] явися;Царие, самодержцы, князи и владыки
Тлеют в земли с нищими равно человеки.Несть надежды в богатстве, несть в силах, несть в сласти,Вся оставив, всяк смертный подпадает власти.Ко гробу бо вси прямо течем убежденны:Скорей ли или позде будем во нь вверженны[1434].Не избежит родшийся всяк сего предела,Егоже бы под леты смерть не одолела!Но когда бы дух в воздух претворялся исто[1435],Яко пар во облаки исчезающ чисто!И дабы смерть кончину тако сотворила,Обы душу и тело вкупе окончила!Кую ж бы смерть над сию достойней блажити,Еюже бы болезни мощно окончити?Всяк з жиющих[1436] паче бы возлюбил умрети,Неже жиющ в многих бед углебати[1437] сети.Но оле! увы мне! Смерть! Несть кончины на ю.Плоть смертну, а душу вечну быти знаю,И как скоро от тела душа разлучится,Абие[1438] пред Судию Бога становится.Сей сидит и праведен и неумолимый,
Глава его и очи — огнь неугасимый.Она очес возвести от страха не смеет,Оковану узами совесть си имеет.Сей взыскует тайная сердца в жизни сластиИ несоделанная видит ея страсти.Она всяк грех сознает, студом побежденна,Камо[1439] бежать? — не видит, страхом ослеплена.Сей вкупе и Судиа и верен Свидетель,За вся грехи неложный и Истец и Мститель.Та, видящи ничимже его умолима,Напрасно в слезах тает. Оле, неключима[1440]!О, кий смысл! О, кий промысл души оставленной!Тамо бо несть помощи, в горе осужденной.Гласить[1441] холми, вертепы, приглашает горы,Да сниидут на ню живу, приимут ю в затворы[1442].О душе! О Судие! Суде праведнейший!Кто не будет, помянув сия, печалнейший?Но не у[1443] конец скорби, страстей и болезни,Ины еще надстоят и смерти, и жизни —Жизнь, во веки радостей конца не имуща;Смерть, мук некончаемых во веки будуща.
Ох, киих! Ох, коликих мук смерть не приемлет,Живот же вся радости, вся блага отъемлет.Жизнь кормит души своя сотом божественным,Смерть своя напаяет питием огненным.Жизнь аггельским пением своих услаждает,Смерть своих стенанием и воплем смущает.Жизнь творить на небесех своих ликовати,Смерть своя во тму и червь творит низвергати.Жизнь блаженна не терпит ни мраза, ни зноя,Смерть же в огне и мразех не имать покоя.В местах злачных и светлых жизнь ся упраздняет,Смерть же в работе адской выну пребывает.Жизни несть болезни, несть плача, несть печали,Смерть страждет вся зла, яже во ад ся собрали.О, коликих триумфов и благ жизнь благая,О, коликих зол и мук полна есть смерть злая!Сея ли или тоя жребий падет на мя?Благое ли, злое ли будет его знамя?Ах, всем сердцем, ах, сице надлежит пещися,Да злый жребий возможет от мя отмещися.
Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги