Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия)

Паноплион воин раба имеяше,иже ему верен потолику бяше,Якоже за н душу тому положите,дабы господину токмо живу быти.Бысть же дело сице: Паноплион бяшечести отсужденны, темже и искашеСонм своинствовавшых, еже бы убити.Раб то ведый, хоте его заступити.Взят его одежды, украсися ими,господина дверми испусти задними.Взложил перстень на перст, в ложи положися,Паноплион быти тако притворися.Егда же воини ови прибегоша,в ложи лежащаго его обретоша,Непщующе быти собою искома,

разсекоша раба за Паноплиона.Паноплион тако смерти свободися,а раб за любовь си славы сподобися,Яко и днесь в книгах его похваляют,во образ служащым верность предлагают.Аще умре телом, но слава во векиобносима будет между человеки.Во древния веки сицев раб живяше,точна[616] ему время не раждает наше.

РАЗБОЙНИК

Марский разбойник, Дионид реченный,от Александра царя вои хищенный,Егда от царя вопрошаем бяше,вскую на мори разбои творяше,Отвеща: «Яко едным разбиваю

кораблем, за то злу титлу ношаю.Разбойника мя люди именуют,тебе же царя обычно титулуют,Яко многими полки брань творишиморем, землею вся люди плениши.Аще то правда, изволи судити,потом же мене по делом казнити».Царь, слышав ответ, дерзости дивися,обаче сердцем на нь не разъярися.Обличение оному простил есть,близ правды быти слово разеудил есть.Увеща токмо разбоя престати,паче же честно с враги воевати.

РАЗНСТВИЕ

Кто есть царь и кто тиран, хощеши ли знати,

Аристотеля книги потщися читати.Он разнствие обою сие полагает:царь подданым прибытков ищет и желает,Тиран паки прижитий[617] всяко ищет себе,о гражданстей ни мало печален потребе.

<ИЗ ЦИКЛА «РИЗА»>

Философ в худых ризах обычно хождаше,емуже во двор царский нужда нека бяше.Прииде убо к вратом, стражи и отгнаху,дважды, трижды и паче то ему деяху.Он шед премени ризу, к вратом запустися,абие неудержно в двор царский пустися.Пришед же к царю, нача ризу целоватии елико можаше честь ей воздаяти.Царю же вопросившу, что то знаменаше, —

«Чтущую мя чествую, — смело отвещаше,Ибо егоже входа мудрость не имяше,то ми сия честная риза содеяше».Оле суетства суетств! Доброта не зрится,красная риза паче человека чтится:Яже добродетели дана не бывает,та честь от людей ризе новей ся творяет.Художничее дело во чести хранится,а лице естественно не честно творится;Аки бы художество человека тленнаизрядно было паче дела божественна.

РОЗГА

Плевелы от пшеницы жезл тверд отбивает,розга буйство из сердец детских прогоняет.

<ИЗ ЦИКЛА «СКАКАНИЕ»>