Читаем Том 2. Машины и волки полностью

– У нас… да-да!.. А вот в деревнях, где леший, населения прибавилось: было восемьдесят три, стало восемьдесят пять тысяч душ… Да-да!., у нас промышленный район, у нас революция рабочих, – у нас в семнадцатом году было за станками тридцать три тысячи рабочих, а в 1920-м – осталось – одиннадцать. На Коломзаводе работало пятнадцать, – осталось шесть, дада… Мехартзавод в Бачманове имел четыре с половиной тысячи – осталось тысяча сто. В Озерах на фабрике Арацкого в 1914 году было тысяча сто пятьдесят восемь людей – к двадцатому осталось сто восемнадцать, и фабрика стоит. Статистика – сухая наука, как немец, – в Коломенском уезде было 49 крупных предприятий, – действуют из них (сказано, как) – 13, бездействуют – 18, полуразрушены – 5, ликвидированы – 18. Из восьми бумаготкацких фабрик, где работали одиннадцать тысяч человек, к двадцатому году остались – 2, с тысячью семистами рабочих. Было 5 шелкообрабатывающих фабрик, на них работали две тысячи двести человек, – к двадцатому году все фабрики стали. Из десяти цементных и кирпичных заводов, где работали тысяча восемьсот рабочих, – 5 бездействуют, 3 полуразрушены. Химические два завода – ликвидированы… Да-да, извините, – так!.. В двадцатом году все обязаны были работать, все были прикреплены к заводам и фабрикам, – совершенно непонятно… Коломзавод – гигант, хрипит, дымит, потому что он стальной, тут все шутили, что он вырабатывает три вещи – паровозы типа Малет, зажигалки и лемехи для сох… Вот-с, посмотрите табличку, как работают заготовочные цеха…

Годы – 1913 – 1920

Паковка в пуд. – 532 021 – 61 299

Чугунное литье в пуд. – 400 838 – 65 469

Медное литье в пуд. – 27 705 – 8 876

Стальное литье в пуд, – 417 016 – 74 006

– – очки, усики, зачадили лампадки – –

– Итого в девятьсот тринадцатом – миллион триста семьдесят семь тысяч пудов, а в 20-м – двести девять, – простите, какой это процентишко выйдет?.. – Да-да! Вот-вот, – извините, я все отвлекаюсь… Вот еще одна цифирка. Рабочих в рабочих, городских поселках – 57 %, а совчиновников – 17, – да-да, – вот по одному чиновнику на трех рабочих, многовато, – а в деревнях – два, две сотых процента, учителей, врачей, агрономов, членов исполкома, – маловато, да, очень маловато!. Революция была, конечно, городская, да-да, вот, знаете ли… Вот, знахарей никак не обойдешь, – и пашут у нас Сохой Андревной, Бороною Ивановной боронят, на трех полях, по-знахарьему, – у меня цифры: борон железных только четыре, шесть сотых процентишки, остальное мать-береза… Вот конские могильники, прочитали мы, поисчезли, да-да, – но и пахотные земли тоже поисчезли: в восемьдесят седьмом году сеяли пятьдесят семь тысяч десятин, 100 %, – в революцию народ назад на землю пошел, – в семнадцатом году засеяли двадцать шесть тысяч, 45 %, – а в двадцатом: – еще тысчонку сбавили, только сорок три процентишки… Крестьянских хозяйств у нас семнадцать тысяч, – землю помещичью всю поделили, – а тысяча хозяйств и по сие время ходит безземельной, – безлошадных крестьянских хозяйств у нас – сорок без одного процентов, да!.. На одного крестьянского едока ржи приходится – восемь с половиною пудов, картохи – одиннадцать пудишек, гречи – двадцать фунтов!.. – хватит этого едоку, ну, хорошо, на полгода, а тут и обуться надо… Вы простите меня, я все отвлекаюсь… О знаньи, о знаньи заботиться надо, – а вот школы в городах и по селам – стекла вставить, крыши покрыть, полы перебрать, двери навесить, капитальный ремонт, – старые школы – пятьдесят из сотни надо чинить, – а тридцать два мужика из сотни, а пятьдесят три бабы из сотни – и по сейчас не грамотны, вместо фамилии крестики ставят, – и четверть наших в городах и деревнях мальчишек и девчонок, им бы учиться, в школу бегать, от одиннадцати до пятнадцати годишек, – нигде не учатся, негде им учиться, – бегают везде, кроме школы, либо без валенок на печи лежат, – этак по уезду тысяч пять душ… Будут потом крестики ставить!.. Да-да, извините, задерживаюсь!.. Вот, прочтите, или вот еще: трактиров и гостиниц в Коломне было 37, постоялых дворов – 31, питейных заведений – 17, винных складов и ренсковых погребов – 11, магазинов и лавок – 447, – в двадцатом году: торговли – никакой, вместо торговли – мешочничество, вместо питий – самогон. На базарной площади от Екатерины ряды стоят, округ Кремля, – так и стоят мертвые; на площади рундуки, ларьки стояли – их на топливо растащили, остались ямы, – вот в «Обзоре» в отчете Коммунхоза, в разделе IV «Благоустройство города», – прочтите:

«… 5) Произведена частичная завалка ям на площади, и очищен тротуар у бывш. Трехгорного завода» –

– – очки, усики, – и вдруг слышно стало, как осенний ветер зашарил по крыше, хлопнул калиткой, прошумел железом, лампады чадили мирно, – встала из кресла Марья Ивановна – добродетель, – чтобы оправить лампадки – –

Перейти на страницу:

Все книги серии Б.А.Пильняк. Собрание сочинений в шести томах

Похожие книги

Общежитие
Общежитие

"Хроника времён неразумного социализма" – так автор обозначил жанр двух книг "Муравейник Russia". В книгах рассказывается о жизни провинциальной России. Даже московские главы прежде всего о лимитчиках, так и не прижившихся в Москве. Общежитие, барак, движущийся железнодорожный вагон, забегаловка – не только фон, место действия, но и смыслообразующие метафоры неразумно устроенной жизни. В книгах десятки, если не сотни персонажей, и каждый имеет свой характер, своё лицо. Две части хроник – "Общежитие" и "Парус" – два смысловых центра: обывательское болото и движение жизни вопреки всему.Содержит нецензурную брань.

Владимир Макарович Шапко , Владимир Петрович Фролов , Владимир Яковлевич Зазубрин

Драматургия / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия / Советская классическая проза / Самиздат, сетевая литература / Роман
Прощай, Гульсары!
Прощай, Гульсары!

Уже ранние произведения Чингиза Айтматова (1928–2008) отличали особый драматизм, сложная проблематика, неоднозначное решение проблем. Постепенно проникновение в тайны жизни, суть важнейших вопросов современности стало глубже, расширился охват жизненных событий, усилились философские мотивы; противоречия, коллизии достигли большой силы и выразительности. В своем постижении законов бытия, смысла жизни писатель обрел особый неповторимый стиль, а образы достигли нового уровня символичности, высветив во многих из них чистоту помыслов и красоту душ.Герои «Ранних журавлей» – дети, ученики 6–7-х классов, во время Великой Отечественной войны заменившие ушедших на фронт отцов, по-настоящему ощущающие ответственность за урожай. Судьба и душевная драма старого Танабая – в центре повествования «Прощай, Гульсары!». В повести «Тополек мой в красной косынке» рассказывается о трудной и несчастливой любви, в «Джамиле» – о подлинной красоте настоящего чувства.

Чингиз Айтматов , Чингиз Торекулович Айтматов

Проза / Русская классическая проза / Советская классическая проза