Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

7 июня 2017 года курды объявили дату предстоящего референдума о независимости Курдистана — 25 сентября, о котором было заявлено ещё в апреле. Дата объявления выбрана неслучайно — именно к первым числам июня основные отряды мосульских даишевцев были уничтожены, хотя официально об освобождении Мосула иракские власти заявили только в конце месяца.

Всё указывает на то, что курды заявили о своих непреклонных амбициях на пике своего могущества, во всяком случае как им казалось. Курдов отговаривали от референдума все соседи и лукавый Вашингтон. Однако, курды не послушались своих главных покровителей и провели референдум, на котором почти все голосовавшие высказались за независимость. Примечательно, что голосование организовали даже на спорных территориях.

«Их решение провести спорный референдум о независимости против воли более могущественных стран, привело к провалу исторических масштабов», — Форин афферс

[94].

То, что произошло в Ираке после референдума можно назвать откатом курдского сепаратизма.

В ночь на 16 октября Багдад начал военную операцию по «освобождению» Киркука и уже через сутки–двое армия контролировала столицу провинции и нефтяные районы. Курды отошли без боя, но при этом заявили, что расценивают операцию как объявление войны. Впоследствии иракская армия «отобрала» у курдов значительные спорные территории в северном и восточном Ираке. Эксперты считают, что они потеряли даже больше чем поимели в 2014 году.

Очевидно, что курды испытали головокружение от успехов, поспешили, не стали брать во внимание позицию правительства Ирака и важных игроков региона (Турцию и Иран), замахнулись на чужое и в ответ заслуженно получили по щам. Потеряв все политические депозиты от совместной борьбы с ДАИШ курды вернулись к тому с чего начали, возможно, даже на меньшие позиции.

Похожий откат произошёл в Сирии. Как и в Ираке, надежды сирийских курдов на государство взросли из хаоса, войны, в условиях слабого центра, при дипломатической и военной поддержке со стороны США. Ещё одно совпадение — вытесняя ДАИШ и другие террористические банды сирийские курды залезли на территории с преимущественно некурдским населением. Если они не откажутся от них, то это чревато большими проблемами.

Американцы строят сирийский Курдистан с целью раздробления Сирии, ослабления Турции, возможности оказывать на обе страны критическое влияние и с перспективой создания большого Курдистана, который станет новой силой Ближнего Востока отстаивающей интересы Израиля, а следовательно и США.

За годы войны сирийские курды обзавелись широкой автономией в северной части Сирии на границе с Турцией, имеют на подконтрольной территории незаконные военные базы США (около пятнадцати, включая три базы ВВС), американский контингент и по сути независимы от Дамаска. К попыткам России решить конфликт с Дамаском курды относятся со скептицизмом.

«Россия, союзник президента Башара Асада, попросила их впервые принять участие в международной мирной конференции по Сирии — встрече, запланированной в российском городе Сочи 29–30 января. «Да, мы приглашены, и мы можем принять участие в этом шоу, но оно не будет иметь успеха», — заявил корреспонденту Рейтерс «архитектор» курдской автономии Алдар Халиль[95].

Турецкое руководство называет все вооружённые формирования сирийских курдов террористами и ясно осознаёт, что усиление псевдогосударства скажется на территориальной целостности самой Турции, где общее курдское население составляет около 20%. У себя дома турки борются с «курдским терроризмом» уничтожая целые кварталы городов[96].

20 января 2018 года Эрдоган дал старт операции «Оливковая ветвь», целью которой был захват города Африн и установление контроля над территориями северо–запада Сирии. Через два месяца боёв турецкая армия и подконтрольные «сирийские» террористы оккупировали город.

Вторжение в Сирию выгодно не только исходя из соображений внутренней безопасности и ослабления курдского псевдогосударства, если нынешняя операция закончится аннексией, то это проложит путь к укреплению турецкого влияния в Сирии и регионе. Как минимум, установившаяся оккупация прибавляет Эрдогану внутриполитических очков. Также стоит отметить, что нынешний глава Турции является ярым приверженцем идеи «неоосманизма», а на занимаемых сирийских территориях проводится политика тюркизации населения.

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: doskado@yandex.ru.Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение