Читаем Трансцендентный дневник 1 полностью

Во время массажа Прабхупада говорил о своих духовных братьях. Он считает, что в один прекрасный день Чайтанья Матху и другим матхам придется объединиться с нашим Обществом, так как они неспособны сами содержать все свои храмы и программы. По его мнению, мы можем управлять ими совместно, а может быть разделим матхи между собой. Возможно, мы могли бы просто снабжать их средствами и вместе проповедовать. Прабхупада сказал, что если бы их индийские и наши западные преданные вместе отправились проповедовать по деревням, это было бы замечательно.

Прабхупада вспомнил, что когда в 1935 году приехал к своему Гуру Махарадже на Радха-кунду, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати сказал ему о «пожаре», который охватит Гаудия Матх, и о том, что он хотел бы снять весь мрамор в храме в Багх Базаре и на эти деньги напечатать книги. Именно тогда Прабхупада понял, как доставить радость своему Гуру Махарадже. Он объяснил, что борьба за контроль над матхами началась сразу же после ухода Шрила Бхактисиддханты Сарасвати, и это стало первой апарадхой, которая называется гурор авагья, невыполнение указаний духовного учителя. С тех пор оскорблений было совершено еще великое множество.

Прабхупада сказал, что его духовные братья сейчас совершенно бесполезны, так как вместо того, чтобы объединяться и широко проповедовать, опровергая обман Тиртхи Махараджи, они просто пытаются строить планы того, как стать следующим ачарьей. Они неспособны сотрудничать, так как больны той же болезнью, что и Тиртха Махараджа. Шрила Бхактисиддханта не собирался назначать кого-то одного из преданных следующим ачарьей, иначе почему он не назвал своего преемника? Шрила Прабхупада сказал, что некоторые из его духовных братьев утверждают, будто Бхактисиддханта косвенно указал, что следующим гуру должен стать Тиртха Махараджа.

Но Прабхупада сравнил это с тем, как имперсоналисты пытаются найти косвенное значение слов, вместо того, чтобы принимать их так, как они есть. На самом деле, Бхактисиддханта Сарасвати приказал создать Руководящий Совет из двенадцати человек, который после его ухода должен был руководить Гаудия Матхом. Но ученики его не послушались.

Прабхупада говорил прямо и откровенно. Очевидно, что он выделяется из всех своих духовных братьев, как тот, кто на самом деле хочет доставить радость их Гуру Махарадже, активно распространяя движение Господа Чайтаньи по всему миру. Как часто говорит сам Шрила Прабхупада, пхалена паричияте – о важности какого-то действия можно судить по его плодам.

* *

Гаура Говинда Свами из Бхубанешвара прислал письмо, в котором просил у Прабхупады разрешения не приезжать в Майяпур, как просил Прабхупада в прошлом письме. Ему недавно удалось построить небольшой кирпичный домик на нашей земле, и некоторые местные жители помогают ему в открытии центра МОСК. Сейчас, прежде чем начать строительство храма, он должен предоставить в муниципалитет план действий.

Прабхупада разрешил ему не приезжать на фестиваль и дал все благословения на этот проект. Он сказал, что если Гаура Говинда будет искренне трудится, то его усилия, несомненно, увенчаются успехом. Прабхупада предложил ему содержать себя переводом и изданием наших книг на местном языке орисса.

Кроме того, Прабхупада послал письмо Саурабхе в Бомбей, попросив его помочь Гаура Говинде составить хороший проект будущего храмового комплекса.

13 февраля 1976 г.

Сегодня день явления Господа Нитьянанды, пост до полудня. Нитьянанда Прабху любил урад-дал, так что, естественно, одно из блюд, входящих в сегодняшний пир, включало этот сорт дала.

* *

Притху Путра Свами в письме из Канпура сообщил, что его проповедь продвигается хорошо. Он регулярно проводит программы в домах влиятельных людей.

Он предложил, чтобы Шрила Прабхупада принял участие в фестивале Кумбха Мела, который пройдет в Аллахабаде в феврале 1977 года. Притху Путра заметил, что очень многие люди по-прежнему помнят, как Прабхупада пять лет назад участвовал в Магх Меле. Он также написал красивые молитвы Шриле Прабхупаде, в которых сравнивал его с флейтой Шри Кришны, так как через него мы слышим слова Кришны.

Прабхупада с благодарностью выслушал письмо и попросил Притху Путру забронировать хорошее место на предстоящем фестивале Кумбха Мелы.

* *

Сегодня вечером Прабхупада обрадовал всех нас известием, что последние два дня чувствует себя гораздо лучше.

Нандарани регулярно делает свежие расагуллы, которые Шрила Прабхупада держит в банке рядом со столом. Иногда он выпивает немного молока с леденцом, заедая его половинкой или целой расагуллой. Похоже, его решение принимать молоко в твердом виде оказалось верным, так как у него явно прибавилось сил.

Вечером я зашел с тряпкой в руке, чтобы вытереть со стола, после того как он съел расагуллу. На столе оказалась небольшая лужица сладкой воды, вокруг которой толпились крохотные муравьи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика