Читаем Трансцендентный дневник 1 полностью

Поскольку на Брахмананду свалилось столько трудностей в Африке, он написал, что, видимо, не сможет в этом году приехать на фестиваль в Майяпур. Из семнадцати африканских преданных только у пяти есть миссионерская виза, а остальным придется уехать, так как им нужно менять иммигрантские визы. Большинство местных людей, которые вступили в наше Общество, уже покинули его, прихватив при этом из храмов почти все, что имело хоть какую-то ценность.

«И потому я задаюсь вопросом», пишет он, «зачем мы здесь находимся? Лично у меня немного надежд на то, что африканцы когда-нибудь смогут серьезно воспринять сознание Кришны». Брахмананда объяснил, что главная цель их проповеди – индийские общины, но власти принуждают и их покинуть страну.

Он вкратце описал потенциал проповеди на всем континенте: «Это очень беспокойная часть планеты, здесь очень мало возможностей для расширения нашего Общества. Американцам закрыт въезд в Конго и Уганду. В Замбии МОСК уже официально запрещен. В Танзании нам отказали в регистрации, и там меня дважды задерживала полиция. Эфиопия, откуда я только что вернулся – очень сложное место, они быстро превращаются в коммунистическую страну. В Мозамбике только что была революция, а в Анголе идет открытая война. Преданные недавно вернулись из Судана, который совершенно обнищал, так же как и Чад, Центральноафриканская Республика и пр. Похоже, что центр можно открыть только в Нигерии. У всех остальных членов ВРС зоны расположены в цивилизованных частях света, экономически развитых. Поэтому, там легче развивать наше Общество».

Тем не менее, было и два светлых момента. Он выплатил 1.860 долларов из 12-тысячного долга в ББТ, а на Маврикии небольшая группа брахмачари принята очень тепло, и они с энтузиазмом проповедуют по всему острову.

Прабхупада выслушал письмо с сочувствием, но в ответном письме попросил Брахмананду пока остаться в Африке и продолжать прилагать усилия. Он предложил, чтобы тот поселился на Маврикии, который Прабхупада назвал «уютным местечком у моря». Что касается того, оставаться ли ему в Африке или найти себе другое применение, это, по словам Прабхупады, должен решать ВРС.

15 февраля 1976 г.

На утренней лекции Шрила Прабхупада рассказал о своих больших планах показать высшие регионы вселенной при помощи Ведического Планетария, который он планирует построить в Майяпуре.

«Есть Сиддхалока. Мы должны показать, что происходит на этой планете, Сиддхалоке. Это описано в Шримад-Бхагаватам. Люди на Сиддхалоке могут перемещаться с одной планеты на другую без всяких приспособлений или самолетов. Как йоги, совершенные йоги умеют перелетать из одного места в другое без всяких машин. Таких йогов хватает и в наши дни. Они совершают омовение в четырех дхамах – в Хардваре, Джаганнатха Пури, Рамешварам. И подобно этому... так могут делать и йоги. Они обретают ашта-сиддхи, восемь видов совершенства. Сиддхалока означает, что там рождаются сиддхи. Им не нужно практиковать мистическую йогу».

Чтобы объяснить это, Прабхупада привел простой, но очень понятный пример того, что сиддхи живут прямо рядом с нами. Птицы и насекомые, заметил он, летают сами по себе, а мы на это не способны. Нам приходится изобретать большие летательные аппараты.

Прабхупада хочет создать Планетарий, чтобы показать, что слова Вед авторитетны и правдивы, что они основаны на научных фактах. Это не просто мифология, как считают многие люди. «Не верить Ведам нельзя», сказал он. «Их нельзя отвергать: «А, это невозможно... Я в это не верю». Мы получаем эти сведения из шастры. Мы твердо верим: «Да, сиддхи существуют». Это называется теизм. Человек, который верит словам шастры.

Очень разумных людей – мыслителей, философов, ученых, математиков – называют муни. Они тоже приносят радость Господу. Не эти обычные муни, а муни и сиддхи на Сиддхалоке.

Есть много разных лок, Чараналока и другие. Все они описаны здесь. Если у нас будет возможность, мы должны показать эти локи, где они находятся, как устроены, как движутся, как вокруг них вращается Солнце.

Солнце не стоит на одном месте, солнце тоже движется. У меня есть мечта – показать все это. Если будет возможность, нам надо это сделать. Современные ученые или астрономы говорят: «Солнце стоит на месте, а Земля движется». Мы так не считаем. У Солнца тоже есть своя орбита. Веды могут многому нас научить, и хотя пока это еще неизвестно большинству людей, мы стараемся им в этом помочь».

* *

Во время массажа Шрила Прабхупада заслушал письмо от Яшоматинанданы из Ахмедабада. Он регулярно проповедует там, на следующие три месяца он арендовал дом и начинает вербовать Почетных Членов МОСК.

Однако главное, о чем он беспокоится – издание трансцендентных книг. Он собирается издать Бхагавад-гиту в трех частях и начинает собирать подписку на ежемесячный журнал «Бхагавата Даршана» (индийский «Обратно к Богу») на языке гуджарати. Яшоматинандана подробно рассказал, что планирует собрать тысячи подписных заявок прежде, чем выйдет первый номер журнала.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика