Читаем Трансцендентный дневник 1 полностью

Он позвал ее в комнату и велел возвращаться в Калькутту. Она начала спорить, и Прабхупада закричал на нее на бенгали, а она начала плакать. Он говорил, чтобы она уезжала, а она не хотела. Наконец, она встала, вся в слезах, и вышла из комнаты.

У них совершенно особенные отношения друг с другом. Кроме того, что она сестра Шрилы Прабхупады (и внешне очень похожа на него), она еще и ученица Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати и великая преданная Господа Кришны.

Присев на асану, Прабхупада сказал, что она должна жить в Калькутте и поклоняться Божествам, которым они служили в детстве. Он покачал головой и рассмеялся: «Она хотела поехать со мной по миру. Она считает, что я ее брат, вот в чем проблема. Поэтому Чайтанья Махапрабху принял санньясу. Не потому что это как-то изменило Его характер, а чтобы избавиться от семьи. Обычно члены семьи не принимают никаких наставлений. Приняв санньясу, я остался тем же человеком. Но я это сделал именно по этой причине. Иначе я бы мог вообще без нее обойтись».

1 марта 1976 г.

На сегодняшней прогулке состоялся живой разговор о современных научных теориях.

Прабхупаде нравится устраивать диспуты. В них он не только раскрывает недостатки взглядов, которые преобладают в современном мире – что мироздание суть случайное сочетание материи – но и убеждает нас в высшей природе сознания Кришны.

Сегодня утром Хридаянанда Махараджа рассказал о концепции атомной теории, которая сейчас очень популярна. Согласно этой теории, объяснил он, все состоит из различных атомов; конечная истина суть частица атома. Различные проявления материи возникают из-за различного сочетания этих атомов. Таким образом, нет иной причины возникновения всего сущего, кроме бесконечного сочетания атомных частиц.

«А откуда появляются атомы?», уточнил Шрила Прабхупада. Затем он сказал, что атомная теория соответствует ведическим представлениям. Это называется параманувада. «Материя, все мироздание, состоит из сочетания атомных частиц. Что бы вы ни взяли – землю, или воду, воздух, огонь, все состоит из атомов. Это факт. Но мы знаем, что атомы появляются из энергии Кришны. Бхинна. Бхинна означает, что у них другое качество – не то же самое. Апареям. «Это низшее качество, но есть и другое, высшее качество, джива бхута, и это суть живое существо».

Итак, из Кришны исходят два типа атомов: духовные и материальные атомы. Духовные атомы гораздо, гораздо выше, чем материальные. А материальные атомы составляют вселенную, бесчисленные вселенные. Некоторые духовные атомы хотят наслаждаться независимо, и им дается возможность наслаждаться материальными атомами. В материальном мире мы находим сочетание материальных и духовных атомов. А в духовном мире нет материальных атомов – там все суть дух».

Прабхупада сказал, что физики неспособны обнаружить духовный атом. Поэтому они не приходят к единому мнению, а их научные изыскания ничем не кончаются. Хотя Бхагавад-гита дает им полную информацию, они, к сожалению, неспособны ее принять.

Ачьютананда Свами добавил, что ученые не могут ничего увидеть, так как слишком греховны. Он сравнил их с Дурьодханой, который был настолько греховным, что даже сам Кришна не мог его убедить. У него не было запаса благочестивой деятельности.

Прабхупаде понравилось такое сравнение. Он согласился: «Да, команда Дурьодханы, а мы – команда Панду. Между нами неизбежно столкновение, война. И они будут стерты в порошок». Он процитировал Бхагавад-гиту (1.19): «Хридаяни вьядараят. Вы знаете этот стих? «Разрывая сердце Дхритараштры». Мы должны проповедовать так, чтобы сердца всех последователей Дхритараштры разорвались. Вот это будет проповедь!»

Шрила Прабхупада сказал, что описание атома содержится и в Шримад-Бхагаватам. Там сказано, что шесть ану составляют одну параману. Именно эту параману и обнаружили ученые. Поэтому Прабхупада пришел к выводу, что ни один ученый не в силах на самом деле понять, что такое атом.

Ачьютананда Махараджа спросил, как же они смогли сделать атомную бомбу, не разбираясь в атомах.

Простой ответ Прабхупады рассеял все его сомнения. «Если ты умеешь готовить вкусное блюдо из овощей, это не значит, что ты знаешь все об этих овощах. Ты все равно негодяй». Он указал на новое здание, которое наемные строители постепенно воплощают в реальность. «Вот, например, эти каменщики. Они умеют класть кирпичи. Но это не значит, что они понимают, как создается камень».

* *

В сегодняшнем стихе из Шримад-Бхагаватам Прахлада Махараджа объяснял тщетность поисков хорошего материального положения. Обычные люди стремятся к райской жизни, они хотят жить дольше и испытывать материальные наслаждения более высокого уровня. Но Хираньякашипу достиг такого положения, что одного движения его бровей было достаточно, чтобы напугать полубогов. А Господь Нрисимхадева в одно мгновение расправился с Хираньякашипу.

Поэтому, сказал Прабхупада, мы не должны ввязываться в погоню за материальными наслаждениями. Вершиной таких наслаждений является секс, но он приносит одни беспокойства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика