Трансцендентный дневник 1

Заметив, что кандидаты на санньясу очень молоды (всем, кроме Хансадуты, нет еще и тридцати), и тот факт, что все они с Запада (Прабхупада решил пока не давать санньясу Татпуру дасу, после того, как некоторые преданные выразили сомнение в его готовности к ней), Прабхупада попросил их продвигать движение Господа Чайтаньи. «Чайтанья Махапрабху сам принял санньясу в возрасте двадцати четырех лет. Так что не обязательно дожидаться старости. Шастра этого не требует. Из ашрама брахмачари можно перейти либо в ашрам грихастхи, либо ванапрастхи, либо санньясы, в зависимости от того, как считает нужным сам человек. Шастра не говорит, что санньясу может принять только старик, у которого уже не осталось сил. Нет. Скорее даже, молодые... Как это сделал сам Чайтанья Махапрабху. У Него была прекрасная, молодая жена, ей было всего шестнадцать лет. Дома Его ждала любящая мать, Его очень уважали в обществе. Еще в молодости Он мог одним словом созвать сотни тысяч людей и устроить движение гражданского неповиновения Кази, правителю этого округа. Движение гражданского неповиновения было начато самим Чайтаньей Махапрабху, и у Него была для этого веская причина.

Я особенно прошу принять активное участие в движении Чайтаньи Махапрабху коренных жителей этой страны. Вы можете принести пользу всему миру. Мы пытаемся построить здесь очень привлекательный храм. Пусть все сотрудничают. Мне все равно, будь то индусы или мусульмане. Чайтанья Махапрабху пришел для всех нас».

Одев новые шафрановые лунги и уттарии, Хансадута, Рамешвара, Ади Кешава, Дхриштадьюмна, Прамана, Шатадханья и Джагат Гуру просто сияли. Один за другим, они падали ниц перед Шрилой Прабхупадой и получали из рук Его Божественной Милости триданды, которые теперь будут символизировать их твердую решимость жить отреченной жизнью. Затем все те, кто получал первое посвящение, подходили получать новое духовное имя и четки. Наконец, был зажжен священный огонь, произнесены мантры, и церемония была успешно завершена.

* *

Количество людей, посетивших храм в день Гаура-пурнимы, оказалось просто феноменальным. Примерное количество паломников, проходящих через главные ворота, составило от 9.000 до 25.000 человек в час, в зависимости от времени дня. Поток людей не иссякал в течение семи часов.

Большинство гостей посетили как храм, так и выставку. Дорога была так забита людьми, что передвигаться по территории храма было практически невозможно. Местные полицейские сказали, что сегодня в храм МОСК стекались люди со всей Бенгалии.

Многие преданные продавали «Гитар-ганы», а также в течение всего дня раздавали прасад – халву.

Прабхупада был очень доволен тем, как прошел праздник. Прежде чем здесь открылся храм МОСК, в день Гаура-пурнимы на эту сторону реки из Навадвипы перебиралось не больше нескольких сотен людей. После наступления темноты не приходил уже никто.

Сейчас же, всего за три года, Шри Майяпур Чандродая Мандир стал главной достопримечательностью не только этого округа, но и всей Бенгалии, благодаря чему сотни тысяч людей обратили внимание на священное место явления и деяний Господа Чайтаньи.

* *

Ранним утром Тамал Кришна Махараджа привел на особый даршан к Шриле Прабхупаде всю группу Радхи-Дамодары. Она состоит из более чем сотни преданных, распространяющих книги на шести серых автобусах типа «Грейхаунд», двадцати пяти человек, под руководством Трипурари Свами, которые работают в аэропортах, и еще десяти, которые сейчас реконструируют два новых автобуса.

В комнату набилось более семидесяти молодых и активных преданных, большинству из которых нет еще и двадцати пяти лет. Те, кто не поместился в комнате, стояли у дверей. Они вручили Прабхупаде большое пожертвование в форме дорожных чеков, а он попросил их продолжать распространять книги и собирать средства.

Прабхупада поблагодарил их за служение и показал проект развития Майяпура. Вдохновляя собирать еще больше средств для строительства Майяпура, он сказал: «Вы – фундамент всей работы. Все строительство ведется на деньги, собранные вами. Поэтому продолжайте проповедовать и распространять книги».

Прабхупада был в хорошем настроении и чувствовал глубокую благодарность за то, как его ученики пытаются распространить сознание Кришны по всему миру. Он, естественно, захотел убедиться в том, что все они удобно устроились в Майяпуре. Тамал Кришна сообщил, что они занимают целое крыло этажом выше.

Прабхупада удивленно покачал головой. Он рассказал, что когда было построено первое здание, ужаснулся: «Такой большой дом! Будет ли он заполнен?» А теперь здание переполнено. Прабхупада сравнил это с явлением Матсья-аватары, воплощения Господа в образе рыбы. Только появившись, Он был маленьким, и муни держал его в кувшине с водой. Однако рыба все время росла, и муни приходилось каждый раз пересаживать Ее в больший сосуд. В конце концов, он выпустил Ее в океан, но даже океана Ей оказалось мало.

С любовью посмотрев на сияющие молодые лица, Прабхупада объявил: «Вы – солдаты Чайтаньи Махапрабху, на войне с майей!»

«Джая Прабхупада!», ответили они хором.