Трансцендентный дневник 1

Кришна говорит: майя татам идам сарвам, «Я нахожусь повсюду, всепроникающий. Но это не Я как личность». Преданные должны понимать, что Кришна есть и на троне, и в полу. Поэтому нужно аккуратно обращаться с полом, аккуратно обращаться с троном, с цветами, с посудой. Всем предметам нужно поклоняться, как Кришне. Нельзя чем-либо пренебрегать. Шри-виграхарадхана-нитья-нана-шрингара-тан-мандира-марджанадау. Все едино. Нельзя сказать: «Кришна сидит там, так что я могу не обращать внимания на пол». Это глупо. Заботиться о чистоте храма нужно не менее тщательно, чем заботиться о Божестве, об украшении Божества. Это будет сознание Кришны. Нельзя думать: «Этот преданный работает в саду, значит он менее важен, чем я, ведь я служу Кришне прямо на алтаре». Нет. Преданный, который работает в саду, в саду Кришны, должен быть настолько же внимателен, как и тот, кто поклоняется Кришне в храме. Вот чего мы хотим от вас добиться».

Он завершил лекцию, сказав, что мы должны очень хорошо это понять. Например, преданный, который посыпает голову пылью Вриндавана. Это правильное настроение, ведь пыль Вриндавана – это сам Кришна. Если мы будем помнить, что каждый атом – сам Кришна, то наше сознание Кришны будет очень сильным и надежным. Огромное небо – тоже Кришна. Кришна может быть повсюду, во всепроникающей форме, а может придти в образе небольшого Божества, чтобы принять наше служение. Конечно, это видение только очень продвинутого преданного, добавил он, и мы не должны ему подражать, но это – идеальный уровень, к которому всем нам нужно стремиться.

4 апреля 1976 г.

Сегодня утром на прогулке мы набрели на небольшой храм Катьяяни, богини Дурги. Прабхупада объяснил, что ей можно поклоняться для того, чтобы она разрешила приблизиться к Кришне. Именно по этой причине во Вриндаване часто встречаются ее Божества. Он выразил ей почтение, громко произнеся стих из «Брахма-самхиты» (5.44), в котором Дурга описана как тень Радхарани.

* *

Прабхупада присутствовал на второй большой ягье фестиваля. Надев гирлянду из ароматных роз, он спокойно сидел на одной из асан из обеденной комнаты, на полукруглых ступенях во дворе храма. Пушта Кришна Свами сидел рядом с ним, с кучей четок в руках. Я стоял с другой стороны, держа над Прабхупадой декоративный церемониальный зонт, закрывающий его от жаркого солнца.

Он дал посвящение в харинаму тридцати пяти кандидатам, а еще тридцать три человека посвятил в брахманы. Среди них был юноша из Ирана, и Прабхупада в лекции обратил на него особое внимание. «Наши преданные есть во всех уголках света. Прямо сейчас мы даем посвящение одному преданному, Бхригу Муни дасу. Он приехал из Ирана. Миссия Чайтаньи Махапрабху состоит в том, что притхивите ачхе ята нагаради-грама, сарватра прачара хайбе мора нама. Чайтанья Махапрабху хотел, чтобы в каждой деревне и каждом городе земного шара хотя бы повторяли маха-мантру Харе Кришна».

Выдав четки для джапы, он дал небольшую лекцию о смысле посвящения, который, как он сказал, состоит в «первом получении духовного знания».

* *

Пушта Кришна Свами, официально назначенный на заседании ВРС постоянным секретарем Прабхупады, кроме того получил назначение на пост представителя ВРС в Южной Африке. Он устроил специальный даршан с Прабхупадой для Джагат Гуру Свами и еще нескольких преданных, которые скоро уезжают в Африку. Двое из них родом из Южной Африки, а остальные – из Канады, Англии и Америки.

Прабхупада рассказал о том, с каким энтузиазмом его встречали в Южной Африке в прошлом году. Он особенно запомнил, как активно белые жители этой страны покупали книги, хотя индийцев там недолюбливают.

Джагат Гуру Махараджа сказал, что они собираются ездить на автобусе и заезжать и в другие страны, такие как Родезия, Малави и Мозамбик.

Во время разговора Прабхупаде в голову пришла мысль поехать в Австралию через Африку, поскольку перелет в Австралию слишком длинный. Он подумал, что прямой рейс из Южной Африки в Австралию будет короче, чем из Индии. Но после того, как Пушта Кришна возразил, что это займет столько же времени, он отказался от этой затеи.

Кроме того, Прабхупада попросил преданных проповедовать на Маврикии и проводить Ратха-ятру в Дурбане, где живет много индийцев.

Когда они ушли, Пушта Кришна Махараджа заметил, с каким энтузиазмом они собираются проповедовать. Прабхупада улыбнулся: «Да, это настоящая жизнь. Человек, который любит проповедовать – на самом деле живет. А все остальные – ходячие мертвецы».

5 апреля 1976 г.

На прогулке Прабхупада отправился осмотреть пустующий участок земли в Раман Рети, который он собирается купить. Он предложил, чтобы семейные преданные построили там себе дома, и «колонизировали» этот участок, что уже произошло в Лос-анжелесской общине.

Мы встретили местного крестьянина, который нес на голове большое ведро с зелеными бобами. Прабхупада заметил его и сразу же начал торговаться. После долгих препирательств, он купил все ведро. Крестьянин ушел очень довольный, так как всего за несколько минут продал то, что должен быть продать за весь день.