Читаем Трансцендентный дневник 1 полностью

Прабхупада привлекает внимание самых разных людей, и его ответы непреданным всегда бьют точно в цель. В ответ на исполненное отчаяния письмо Марка Филипса, молодого женатого австралийца, Прабхупада предложил универсальную панацею от всех страданий. «Да, все мы вечно связаны с Богом как Его слуги, поэтому естественно страдаем, когда забываем наши вечные отношения слуг высшего господина, Кришны. Поэтому Кришна в Бхагавад-гите советует каждому просто предаться Ему, и Он тогда позаботится о нас. В Австралии есть наши храмы, в журнале «Назад к Богу» ты можешь найти список адресов и определить, какой храм ближе всего к твоему дому. Пожалуйста, приходи в храм и окунись в чистую духовную атмосферу. Это немедленно погасит пылающий пожар материальных страданий в твоем сердце. А пока я смиренно прошу тебя повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Это принесет в твою жизнь совершенство. Пожалуйста, попробуй это».

Д-р Йоги Радж Дев Сваруп преподает йогу в Университете Копенгагена, а недавно получил грант от индийского правительства для организации института йоги в Нью-Дели. Он написал Шриле Прабхупаде о том, что оценил его труды и спросил, может ли Прабхупада как-то помочь в его деле.

Прабхупада отвечал: «Большое спасибо за ваши добрые слова. Поскольку вы – преподаватель в уважаемом университете, я прошу вас изучить некоторые из моих книг, особенно Бхагавад-гиту как она есть. Как сказано в Гите, манах самьямья мач-читто, юкта асита мат парах – следует медитировать на Меня (Кришну) в сердце и сделать Меня главной целью своей жизни. (Б-г 6.13-14) Сейчас люди на Западе все больше интересуются йогой, но, к сожалению, поскольку у них нет авторитетного источника информации, они сбиты с толку ложными учителями и выдуманными методами йоги. На самом деле система аштанга-йоги, которую практиковали тысячи лет назад, в наш век непрактична, поэтому Господь Чайтанья Махапрабху ввел повторение святого имени Бога: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Мы занимаемся такой йогой во всех наших храмах, и у нас более сорока томов авторитетных книг – Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гита и др. Разумные люди по всему миру принимают наше движение, так что если вы серьезно хотите присоединиться к нашей миссии, лучше всего изучить наши книги, понять философию и учить ей других людей».

* *

Несмотря на загруженность работой, Прабхупада всегда следует своему распорядку дня. В 11:30 он принял массаж, затем помылся, пообедал и отдохнул. Я никогда не видел, чтобы кто-нибудь спал так мало, как Шрила Прабхупада – около трех-четырех часов в сутки, и все же он никогда не жалуется на усталость.

Около 4 часов дня, когда он проснулся, Кишори даси надела на него свежую гирлянду, смазала лоб и виски свежей сандаловой пастой и предложила свежий фруктовый сок. Затем он сел за стол, чтобы принять гостей.

В 5 часов двери его комнаты открылись для даршана. Комната заполнялась постоянным потоком интересующихся и почтительных людей, по 50-60 человек за один раз. Некоторые просто молча слушали, другие задавали вопросы. Иногда Прабхупада говорил с кем-то одним из посетителей, и остальные пятьдесят слушали их беседу, а иногда обращался ко всем сразу.

Я стоял у двери и давал каждому посетителю перу, молочную сладость, которую особенно хорошо готовят именно во Вриндаване. Прабхупада настаивает на том, чтобы все посетители получали Кришна-прасад, ведь это существенный вклад в их духовную жизнь. Философию или разговор можно быстро забыть, но прасад всегда очищает того, кто его пробует. Раздача прасада также соответствует правилу ведического этикета, гласящему, что гостю обязательно нужно предложить сесть, а потом угостить его прасадом. Таким образом, Прабхупада, как всегда, был самым гостеприимным хозяином.

В 6:30 вечера звук раковины и колокольчика возвестил о начале вечернего арати. Даршан закончился, и Шрила Прабхупада попросил преданных и гостей перейти в храмовую комнату, чтобы увидеть Божеств и принять участие в пении мантры. Чуть отдохнув, он провел остаток вечера в обсуждении философии и практических дел, давая советы своим менеджерам, а иногда просто тихо повторяя мантру.

Местный преданный, Шри Вишвамбхара Даял, более известный как Бхагатджи, пришел около девяти часов, чтобы приготовить Шриле Прабхупаде горячее молоко и немного поговорить об управлении храмом, гурукуле и других вопросах.

Шрила Прабхупада всегда пьет на ночь стакан горячего молока, иногда добавляя к нему качори, паратху или жареную чиру. Он очень подробно объяснил поварам, как следует готовить каждое блюдо. Молоко должно быть совершенно определенной температуры – очень горячее, чтобы легко усваивалось, но не настолько, что обжигало бы язык.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика