Трансцендентный дневник 1

В 1976 году мне довелось встретиться со Шрилой Прабхупадой во время его последнего визита в общину МОСК в Лос-Анджелесе. Тогда я лишь начинал свои исследования и не до конца осознавал значимость Прабхупады как человека и духовного лидера. С годами я понял, что Прабхупада был и остается главным стержнем движения Харе Кришна. Хотя физически его больше нет с нами, его пример и учение по-прежнему вдохновляют тех, кто соприкоснулся с ним и его движением. Харе Кришна.

Профессор Берке Рочфорд-мл.

Колледж Миддлбери, шт. Вермонт, США

автор книги «Харе Кришна в Америке» (издательство университета Ратгера)

Введение

В конце ноября 1975 года, завершив поездку в Южную и Северную Африку и Маврикий, Шрила Прабхупада вернулся в Дели. Он приехал через Бомбей, в сопровождении единственного слуги, Харикеши даса, а также правнука Генри Форда, основателя компании «Форд Моторз». В Бомбее к нему присоединился Хансадута дас, член Всемирного Руководящего Совета МОСК (ВРС), отвечающий за Северную Европу, который прилетел из Германии для того, чтобы выполнять обязанности секретаря Прабхупады в декабре.

Прабхупада хотел провести пару дней в центре МОСК на Бенгали-маркет, пока преданные организовывали его поездку на Курукшетру, а затем намеревался отправиться на какое-то время в наш храм во Вриндаване.

* *

Центр МОСК в Нью-Дели был расположен в очень хорошем месте – в небольшом коммерческом районе Бенгали-маркет, к юго-востоку от Коннот-серкус, сердца Нью-Дели. До некоторых очень престижных домов индийской столицы можно было дойти пешком. Неподалеку также находилась автомобильная развилка Манди-хаус, к которой выходили семь важных транспортных артерий города.

В этом районе были сосредоточены многие престижные здания, такие как Национальный Исследовательский Центр Общественных Наук, Национальный Музей Естественной Истории, посольство Непала, Культурный и информационный Центр Японии, Советский Дом Культуры, различные бхаваны (залы заседаний) и кала-кендры (аудитории для проведения всевозможных культурных мероприятий). Деревья по обеим сторонам широких дорог и роскошные сады скрывали огромные здания, и за каких-нибудь несколько минут можно было обойти дома многих богачей.

Чуть дальше лежала Карзон-стрит (теперь Кастурба Ганди Марг). Многочисленные цветы и деревья у знаменитых Врат Индии создавали широкий зеленый массив. Здесь трудно было найти подтверждение популярному на Западе представлению об Индии как о стране, охваченной бедностью. В этом районе капитализм предстал во всей своей красе.

Однако здание, арендованное МОСК, не соответствовало своему окружению. Оно находилось на Тодар Мал-лейн, короткой и не столь загруженной улице, одним своим концом упиравшейся в железнодорожные пути. Полуразрушенный дом 19 был на опрятной улице белой вороной. Это одноэтажное приземистое здание выглядело не очень гостеприимно, и казалось, будто строители возвели его лишь для того, чтобы чем-то заполнить пространство. На маленьком клочке грязной земли, заменявшем сад, вели героическую борьбу за выживание несколько растений. Обычно слово храм подразумевает нечто грандиозное, здесь же была прямая противоположность. Любой преданный, попадавший в центр Международного общества сознания Кришны в столице Индии, испытывал разочарование при виде такого храма.

И все же, любой центр МОСК обладает каким-то ореолом святости. Горстка местных преданных трудилась без устали. Они посещали важных людей, предлагали им стать Почетными Членами МОСК и создавали, таким образом, крепкий фундамент для будущего роста Общества. Преданное служение было здесь единственным занятием, а Божества Шри Шри Радхи-Партха-саратхи – главными обитателями храма. В этом отношении храм в Дели был обычным храмом МОСК, приютом духовности в городе, стремительно отдалявшемся от своих духовных корней.

Напротив храма, в конце дороги на углу, находился ресторан и магазин сладостей Натху, с белой плиткой, чуть неухоженный, немного грязный, но все же приятный. Напротив него был магазин «Сладости Бенгалии», продававший расагуллы, гулабджамуны и все остальные традиционные сладости, какие вы только могли себе представить. В пятидесяти метрах от него было небольшое автомобильное кольцо, а вокруг него – цветное разнообразие магазинов, хозяева которых подметали улицу перед фасадами. Дорога выводила на Тансен-марг, которая, в свою очередь, вскоре выходила к Манди-хаус.

Шрила Прабхупада поселился не в храме. Поскольку там не было условий, они с Харикешей и Хансадутой занимали небольшую четырехкомнатную квартиру на втором этаже дома 9.

* *

25 ноября я приехал в Дели из Вриндавана, всего лишь на день, по неожиданным личным делам. С августа я жил в храме Кришны-Баларамы, выполняя обязанности коменданта храма. Как и другие преданные, я был занят генеральной уборкой храма и подготовкой к приезду Шрилы Прабхупады. Однако Гопал Кришна дас, местный представитель ВРС, попросил меня остаться в Дели, чтобы помочь убирать комнаты Прабхупады и охранять его дверь в течение тех нескольких дней, что он собирался провести в столице.