Читаем Трансцендентный дневник 1 полностью

Уже через минуту пальцы и суставы вдруг начали сильно болеть. Боль была настолько нестерпимой, что я испугался, что мои руки сведет судорогой. Такого поворота событий я не ожидал. В голове поднялась волна протеста, которую я изо всех сил пытался преодолеть. Я молил Кришну, чтобы моей решимости хватило на то, чтобы не сдаться с первой же попытки. Сосредоточившись на том, чтобы доставить удовольствие Шриле Прабхупаде, я смог продолжать двигать руками. К счастью, боль вскоре утихла, руки расслабились, и я без труда мог нажимать и тереть бритую голову Прабхупады.

Не зная какой-то особой техники массажа, я просто старался представить себе, как себя чувствует человек, которому делают массаж, как должен двигаться каждый палец, и следовал этим ощущениям.

Втирая масло в кожу, я очень старался не поцарапать и не сделать больно, но в то же время чтобы массаж был крепким и хорошим. Я понял, что нужно было не просто тереть кожу маслом, а работать пальцами, держа голову прямо и ровно. Виски, лоб и кожу вокруг глаз я массировал очень осторожно, поскольку жирные пальцы легко могли соскользнуть.

Через пятнадцать минут я перешел к спине и переключился на горчичное масло, предназначенное для всего остального тела. Горчичное масло укрепляет и тонизирует кожу, греет тело. Еще пятнадцать минут я массировал мягкие мышцы шеи, плеч и спины. Нижнюю часть спины и позвоночник я массировал и круговыми движениями, и движениями вверх-вниз.

Затем я сел справа от него, скрестив ноги, и начал массировать грудь и живот. Здесь я пользовался только круговыми движениями, открытой ладонью, все время направляя движения к сердцу.

Сосредоточившись на том, что делали мои руки, я не заметил, что сидел слишком близко к Его Божественной Милости и дышал прямо ему в лицо, и был очень смущен, когда Прабхупада вдруг отодвинулся от меня, чуть повернув голову и искоса взглянув в мою сторону. Он предупредил меня, и я мысленно отметил для себя, что в будущем следует быть внимательней.

Через десять минут я перешел на правую руку. Вытянув ее и положив открытой ладонью вниз себе на колено, я мял его бицепс, запястье и суставы руки. Руки у него были очень тонкими, а ладони – мягкими и гладкими. Я был особенно внимателен, когда нужно было тянуть каждый палец отдельно, до хруста. В голове промелькнули ужасные мысли о том, что я могу вывихнуть ему палец, но Прабхупада не проявлял признаков недовольства. Через двадцать минут я перешел к левой половине тела и повторил все сначала.

Затем я сел прямо перед ним. Он вытянул ноги, и я массировал каждую примерно по пятнадцать минут: сначала левую, а затем – правую. Прабхупада предупредил, чтобы я не прикасался к колену, которое все еще было в синяках после недавней аварии на Маврикии. Он лечит его смесью горячего гхи и листьев нима.

Я осторожно массировал бедра, икры и щиколотки, и закончил ступнями, которые постарался размять как можно лучше. Надавливая пальцами на каждый участок ступни, я закончил тем, что слегка потянул за каждый палец. Теперь я своими глазами увидел, что означает выражение «лотосные стопы», так как стопы Прабхупады были удивительно мягкими и нежными, подобно лепесткам лотоса.

Через полтора часа я с сожалением закончил служение, снова поклонившись. Шрила Прабхупада встал, взял немного горчичного масла на ладонь и смазал им различные врата тела – уши, ноздри, гениталии и анус. Затем он спустился к себе в комнату, чтобы помыться и пообедать.

За все время массажа он не сказал ни слова, а сидел молча, закрыв глаза и расслабив тело, сияющее золотом на нежном зимнем солнце. Позже я с облегчением и радостью узнал, что Прабхупада хорошо отозвался о массаже, который я делал.

* *

Днем я доехал на авто-рикше до цветочного магазина Чандини-чаук в Старом Дели и купил, как и вчера, самую большую гирлянду, которую смог найти. Добраться туда и обратно по тесному, шумному и грязному Дели заняло больше часа, но это того стоило. Я собирался преподнести ее Шриле Прабхупаде в начале его даршана в 4:30 вечера.

Прабхупада с радостью принял гирлянду, и это дало мне моральное право остаться на даршане и провести больше времени в его обществе. К этому дню известие о его приезде уже распространилось, и к нему в гости пришло много доброжелателей и Почетных Членов МОСК.

Шрила Прабхупада также встречался с некоторыми потенциальными переводчиками с английского на хинди. Он очень хочет, чтобы его книги были переведены на языки Индии, но среди преданных МОСК пока не появилось хороших переводчиков. Поэтому Гопал Кришна дал объявление о поиске профессиональных переводчиков.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика