Трансцендентный дневник 1

Наставления Прахлады Махараджи ежедневно доказывают, что сознание Кришны является главной составляющей жизни. Поэтому Шрила Прабхупада хочет свободно раздавать сознание Кришны как можно большему количеству людей во всех странах мира. А распространение духовной литературы является для этого самым эффективным способом. Кришна уполномочил Шрилу Прабхупаду написать книги, а он, в свою очередь, вкладывает свою энергию, вдохновляя учеников их распространять.

* *

Сегодня днем я разговаривал с Харикешей и Хансадутой прабху о своем служении. Прабхупада собирается через несколько дней уезжать в Дели или Бомбей, и Гопала Кришна постоянно напоминает, что хочет, чтобы я отправился в Калькутту. Я признался, что очень привязался к служению Прабхупаде и не очень хочу переезжать в Калькутту.

Харикеша уже изменил свое мнение по поводу моего присутствия в группе Прабхупады. Он даже прямо сказал Гопала Кришне, чтобы тот и не думал о моем переезде в Калькутту. Он заявил, что личная группа Прабхупады трансцендентна ко всем зональным и административным интересам. Харикеша посоветовал мне: «Если ты хочешь остаться со Шрилой Прабхупадой, нужно спросить лично его».

Я ответил, что не очень хотел беспокоить Шрилу Прабхупаду личными просьбами, но Харикеша настоял, чтобы я не стеснялся. «В конце концов», сказал он, «это напрямую связано со Шрилой Прабхупадой, так что можно спросить у него. Тебе нечего терять. В худшем случае он просто скажет «нет»».

Я принял его слова как хороший совет, и завтра собираюсь спросить о себе Шрилу Прабхупаду.

10 декабря 1975 г.

Утренние прогулки со Шрилой Прабхупадой всегда приводят меня в восторг. Часто преданные поднимают спорные темы, чтобы увидеть реакцию на них Шрилы Прабхупады. Сегодня утром Акшаянанда Свами начал беседу, упомянув о спорном утверждении одного старшего преданного, сделанном недавно на лекции. «Один преданный сказал, что ачарья не обязательно должен быть чистым преданным».

Прабхупада резко остановился. «Что?»

«Что ачарья – не обязательно чистый преданный».

Прабхупада рассерженно ответил: «Кто этот негодяй? Кто это сказал? Что это за негодяй? Ачарья – не обязательно чистый преданный?»

«Это сказал Нитай. Он сказал, что Господь Брахма – ачарья в Брахма-сампрадае, но иногда он находится под влиянием страсти. Поэтому получается, что ачарья не обязательно чистый преданный. Значит, он не прав?»

«Так кто этот негодяй? Я хочу знать. Кто это сказал?»

«Нитай. Нитай дас».

Прабхупада был возмущен и отверг эту выдумку. «Он сам это придумал. Поэтому он – негодяй. Неужели Нитай стал авторитетом?»

«Нет, на самом деле он сказал, что думает...»

«Он придумал какую-то ерунду и рассказывает о ней всем окружающим. Поэтому он – еще больший негодяй»

Прабхупада продолжил прогулку, докапываясь до истинных причин случившегося. «Такое происходит повсеместно. Как только человек прочел несколько книг, он становится ачарьей, даже если на самом деле он негодяй».

«То есть нет сомнений, что Господь Брахма – чистый преданный?»

«Кем бы он ни был, он – ачарья», ответил Прабхупада. Затем он снова остановился и привел еще один пример. «Тогда Кришна тоже под влиянием страсти. Кришна танцевал со столькими гопи, значит он тоже в страсти. В таких случаях нужно думать, что если даже такая великая личность иногда попадает под влияние страсти, то насколько же осторожным нужно быть нам. Таково указание писаний. Мы, ничтожные существа, насколько мы должны быть внимательны. Неправильно думать: «Ачарья оказался в страсти, значит я тоже должен быть таким, ведь я строго следую ачарье». Так думают только негодяи».

Прабхупада произнес длинную речь, опровергающую подобную философию. В ней он обрушился на различных гуру и писателей, которые, будучи неспособны понять трансцендентную природу Кришны, все равно пытаются комментировать Его слова или книги, описывающие Его. Они пытаются выставить Его в качестве обычного человека лишь для того, чтобы подражать Ему. Есть и другие, кто считает, что могут понять Его, просто прочитав Гиту или Бхагаватам, несмотря на утверждение Кришны о том, что постичь Его способен лишь один из многих миллионов.

Шрила Прабхупада сказал, что для должного понимания необходим гуру, ачарья. Он упомянул о тридцатом стихе седьмой главы Шримад-Бхагаватам, над которым работал этим утром. «В сегодняшней кассете вы услышите, что Прахлада Махараджа рекомендует: «Духовная жизнь начинается с гуру-шушруша, служения гуру». Рупа Госвами говорил адау гурвашраям, сначала нужно принять убежище у истинного духовного учителя. Сад-дхарма-приччхат, затем нужно спрашивать его о духовном пути. Садху-марганугаманам, следовать ачарьям прошлого. Таковы первые шаги. В Бхагавад-гите Арджуна сказал шишьяс те хам шадхи мам, теперь я – Твой ученик. Научи меня. А эти негодяи считают себя лучше Арджуны: «В гуру нет необходимости». Он говорит шишьяс те хам. Зачем? Он уже друг Кришны. Зачем ему становиться его учеником? Это начало духовной жизни».