Читаем Трансцендентный дневник 3 полностью

Прабхупада спросил, как идут дела в новом храме, а также как поживают недавно возвратившиеся Балимардан, Риши-кумар и Чаявана Свами. Он сказал несколько сочувствующих слов в адрес Чаяваны, потому что считал его падение результатом недостаточного общения с преданными. «Обучай его, потому что он хороший юноша. Он пал, но тебе нужно о нем позаботиться. Преданные могут пасть, но вам нужно продолжать о них заботиться». Он посоветовал Тамал Кришне особенно внимательно присматривать за Риши-кумаром; в противном случае, как ему казалось, он может запросто стать жертвой влияния женских чар. Также нелишне приставить к каждому из этих трех преданных по квалифицированному преданному, который смог бы помогать им в трудных ситуациях. Только в этом случае можно рассчитывать на положительный результат.

Тамал Кришна рассказал, что преданные работают дни и ночи напролет на протяжении всего месяца, подготавливая храм к прибытию Шрилы Прабхупады. Последнюю неделю некоторые из них даже не спали. Более того, они наняли нескольких рабочих со стороны, которые трудились два последних дня. Шри-ла Прабхупада поблагодарил его, сказав, что преданные очень добры к нему: «Это любовь. На такое можно пойти только из любви».

ИСККОН, Шри Шри Радха-Говинда,

340 Вест, 55-я улица, НьюЙорк

Как только мы повернули на 55-ю улицу, вдали показалось наше здание. Основательный дом из коричневого кирпича, прежде служивший частной лечебницей кармелиток, стал прибежищем для преданных ИСККОН. Выглядел он впечатляюще. Одиннадцать этажей венчала золотая надпись «Харе Кришна», через всю улицу был протянут большой атласный транспорант золотистого цвета, на котором был изображен поющий и танцующий преданный. Машина остановилась у центрального входа, и Шрила Прабхупада вышел навстречу сотням преданных, которые приветствовали его цветами и киртаном. Матери с детьми выступили вперед, чтобы предложить цветы и гирлянды, в то время как на противоположной стороне улицы столпились прохожие и жители соседних домов, заинтригованные происходящим. Судама Свами вел киртан, он воодушевлено барабанил по мриданге и с улыбкой «до ушей» распевал во весь голос.

Пока Шрила Прабхупада шел по коридорам, ведущим в алтарную комнату, преданные, идущие ему навстречу, предлагали свои поклоны. Прабхупада, держа свою трость, прижимал ладони к груди, милостиво принимая поклоны. Он остановился на мгновение перед входом в алтарную комнату, обратив внимание на великолепную диораму, изображавшую Кришну, обнимающего теленка. После этого он вошел в храм для приветствия прекраснейших Божеств Шри Шри Радха-Говинды и Шри Шри Гаура-Нитай. Господь Джаганнатха вместе со Своими братом и сестрой, как Им и полагалось, готовились к предстоящему фестивалю Ратха-ятры. Маленькие бронзовые Божества Радха-Кришны, которым Прабхупада поклонялся, впервые приехав в Америку, также стояли на алтаре.

Гуру-пуджа была сверхэкстатичной. Санньяси вышли вперед, чтобы изысканно омыть стопы Шрилы Прабхупады, а в это время преданные словно обезумели, танцуя и воспевая с неуемной энергией и энтузиазмом. После службы Шрила Прабхупада обратился к своим верным последователям: «Прежде всего я хотел бы поблагодарить вас за то, что вы привезли меня в этот новый храм, потому что, приехав в НьюЙорк, моим горячим желанием было открыть здесь храм. Я был рад любому предложению, проживая на 72-й улице в очень маленьком доме, 25 на 100 футов. Владельцы просили у меня тысячу долларов. Тогда я написал своему богатому другу в Индии, владельцу фабрики, может быть, вы слышали о нем, это был Канпурвалла Син-гханья. Он согласился заплатить эту сумму, но индийское правительство запретило перевод этих денег за рубеж. Тогда я обратился за помощью в Армию Спасения, к их руководителю. Я предложил им потратить мои деньги в Индии, а за это выдать мне аналогичную сумму здесь, в Америке: «У меня есть друг, он заплатит вам, а вы заплатите мне». «По какому курсу ты нам заплатишь?» — спросили они. Я назвал курс пять рупий за доллар; они хотели получить намного больше. Поэтому я так и не получил этого помещения. Что там говорить о храме, — мне даже негде было жить. Тогда я начал подумывать о возвращении в Индию. Каждую неделю я ходил в пароходство, спрашивая о ближайших рейсах. Долго рассказывать о моем прибытии сюда и первой попытке открыть здесь храм. В то время это было невозможно. Однако по милости Кришны и по милости моего Гуру Махараджа у вас есть это здание. Поэтому я очень хотел бы поблагодарить вас за создание этого храма».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах
Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах

«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с на­чальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, ре­шил прокомментировать эти исключительной важности теис­тические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызы­вает сомнений  - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением. Однако, что еще более важно, он обладает ключом к тайнам вайшнавизма Чайтаньи — эзотерической сущности всех религий. Как пишет Свами в этой книге, он проанализировал эти молитвы с целью служить сообществу вайшнавов. «Молитвы эти, — продолжает он, — содержат тома сокро­венных знаний и истин. Точно так же, как святое имя содержит в себе всю мудрость, духовный мир и раса-таттву (науку о ду­ховных взаимоотношениях), молитвы «Шикшаштаки» содер­жат в себе все». То, что меня попросили написать предисловие к этой книге, является достаточно интересным совпадением, потому что практически одновременно журнал Движения Харе Кришна «Back to Godhead» решил напечатать серию моих лекций, по­священных тем же самым молитвам. Таков Бхакти Тиртха Сва­ми! В том, что он мистик, у меня нет никаких сомнений, и по­добные, на первый взгляд случайные совпадения, являются для него обычным делом. Он - очень особенная личность, и поэтому замечательно, что мы можем услышать коммента­рий к этим особенным молитвам именно от него.

Бхакти Тиртха Свами

Индуизм / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика