Читаем Трансцендентный дневник 3 полностью

Бхакта Вишварета, шестилетний сын Вишвареты даса, сопровождал Шрилу Прабхупаду на утренних прогулках. Прабхупада сразу полюбил его за спокойствие и послушание, которых невозможно было не оценить в этом мальчике. Этим утром, перед тем, как выйти на прогулку, Прабхупада рассказал, как в Лос-Анджелесе Бхакта Вишварета однажды вошел в его комнату, предложил поклоны и сел на пол, скрестив ноги, не произнеся при этом ни единого слова. Маленькие дети не могут и минуты усидеть спокойно на одном месте, но этот мальчик сидел долгое время, практически не меняя позы. Даже когда ему было трудно сидеть так долго, он хранил молчание. Только когда Шрила Прабхупада сказал ему: «Ты можешь идти», он поднялся и вышел из гостиной. Перед этим Прабхупада попросил его взять немного прасада.

Тамал Кришна рассказал Прабхупаде, что отец и мать мальчика тоже очень хорошие преданные: «Они очень хорошо служат, работая в ресторане».

Шрила Прабхупада сказал несколько слов благодарности в адрес таких родителей: «К нам приходит так много детей, которые имеют возможность практиковать сознание Кришны с самого рождения. Это замечательно, что они родились в таких семьях. Но это еще не все. О них нужно заботиться. Это великое дело, наш резерв».

«Наша будущая надежда», — сказал Тамал Кришна.

«О да. Поэтому я и хотел организовать гурукулу. Мы не против этого. Пусть преданные рожают сотни детей. — Он рассказал, как его Гуру Махараджа однажды произнес такую фразу: «Если бы я мог воспитать всех своих детей в сознании Кришны, то у меня были бы сотни детей». — Прабхупада продолжал: — Какой смысл рожать детей, словно кошки и собаки? Рожайте таких детей, как Прахлада Махараджа. Тогда благо получит весь мир. Мы поощряем стремление иметь многочисленное потомство. Пусть они рожают много детей, но только детей в сознании Кришны. Вот, например, сын нашего Прадьюмны, да и все остальные дети преданных — такие замечательные. Им нужно дать хорошее образование, заботиться о них. Таков был замысел моего Гуру Махараджи — гурукула».

Он рассказал нам о том, каким он видел процесс образования детей в нашем обществе: «Гурукула. Мы не собираемся создавать больших ученых. Мы хотим воспитать идеальных людей. Мы хотим, чтобы они обладали идеальным характером, поведением и сознанием Кришны. И не с помощью изучения грамматики, потому что лингвистов и так очень много. Пусть просто как следует изучают наши книги, английский язык, немного санскрита, вот и все. Гурукула должна быть организована именно таким образом. В университетах очень много ученых, которые пьют алкоголь и поддаются чрезмерному влечению к противоположному полу. В этих университетах, насколько я знаю, чтобы получить хорошие отметки или защитить диссертацию, девушки принуждены сожительствовать со своими преподавателями. Я знаю множество примеров. Чтобы сдать экзамен, нужно стать проституткой. И неважно, знает она предмет или нет».

Глядя в окошко автомобиля, а мы как раз проезжали центральный парк, Прабхупада сказал еще несколько слов о современной системе образования: «Это не образование, это скорее напоминает убийство интеллекта. Поэтому нам приходится иметь дело с безумцами. Они думают, что занимаясь строительством огромных зданий, становятся возвышенными людьми, но мы воспринимаем их как ненормальных, одержимых духами. Если человек одержим духами, это может означать только одно — он находится под влиянием майи».

Когда мы проезжали мимо Музея истории естествознания, Тамал Кришна Махараджа упомянул, что в этом здании находится знаменитый планетарий Хайдена. Прабхупада тут же оживился: «Обратите внимание на то, как устроены планетарии. Изучите все, что с этим связано. Нужно воспользоваться накопленным ими опытом».

Тамал Кришна воодушевился этим замечанием: «Здорово! Они создали специальный проектор».

«Что бы это ни было, — ответил ему Прабхупада, — не игнорируйте их разработки».

Пушта Кришна Махараджа спросил, можно ли будет в нашем планетарии рассказывать о том, какие формы и условия жизни существуют на планетах.

«Да, в принципе это возможно, — сказал Шрила Прабхупада. — Есть планета во Вселенной, которая называется Сиддхалока. Ее жители могут беспрепятственно по своему желанию путешествовать с одной планеты на другую. Для этого им не нужны никакие технические средства. Они прекрасно обходятся без летательных аппаратов. Слово сиддхалока означает, что они, подобно йогам, могут перемещаться куда пожелают».

Рамешвара прабху спросил, есть ли у обитателей Сиддхалоки крылья.

Прабхупада улыбнулся: «Никаких крыльев. Это мы привыкли думать, что без крыльев невозможно летать».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах
Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах

«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с на­чальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, ре­шил прокомментировать эти исключительной важности теис­тические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызы­вает сомнений  - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением. Однако, что еще более важно, он обладает ключом к тайнам вайшнавизма Чайтаньи — эзотерической сущности всех религий. Как пишет Свами в этой книге, он проанализировал эти молитвы с целью служить сообществу вайшнавов. «Молитвы эти, — продолжает он, — содержат тома сокро­венных знаний и истин. Точно так же, как святое имя содержит в себе всю мудрость, духовный мир и раса-таттву (науку о ду­ховных взаимоотношениях), молитвы «Шикшаштаки» содер­жат в себе все». То, что меня попросили написать предисловие к этой книге, является достаточно интересным совпадением, потому что практически одновременно журнал Движения Харе Кришна «Back to Godhead» решил напечатать серию моих лекций, по­священных тем же самым молитвам. Таков Бхакти Тиртха Сва­ми! В том, что он мистик, у меня нет никаких сомнений, и по­добные, на первый взгляд случайные совпадения, являются для него обычным делом. Он - очень особенная личность, и поэтому замечательно, что мы можем услышать коммента­рий к этим особенным молитвам именно от него.

Бхакти Тиртха Свами

Индуизм / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика